我们可以想像，陈氏家族的“耕读精神”背后的强大的思想支柱难道不是中国古代士人的隐逸情节与传统的释道思想吗。在陈清选诗中，“八十年华三宝聚，天留野老课愚孙”显然可以看出这位年过八旬依然不忘教育子孙的精神是那么的强烈。耕读生活早期作为文人的一种理想的生活状态，只有归隐的士子才会迫于生计去耕田。诸葛亮在出仕前不也也曾躬耕于南阳吗?由此可见，在中国文人的骨子深处，都有很强的 “耕读意识”和隐逸情节。

　　陈氏家族在“耕读精神”为底蕴的文化沃土上，还绽放着另一枝奇葩，那便是悬壶济世的大柳树陈氏中医世家。在陈氏家族中，历代在中医方面集大成者当数前清时期被陇上人呼为“陈佛爷”的陈至义。陈至义曾自己出资设立万全草堂，每有穷人到他门上问病抓药，经常不收取任何费用。他乐善好施，救死扶伤在医德操守一时声名远播，几乎达到门庭若市的状况。

　　陈氏中医之所以以中医世家而称著，关键在于历经数代的衣钵相传而从未间歇。从陈至义至现在，陈氏医术已传承了陈裕、陈恭、陈廷珍、陈子廉、陈筮豫、陈必敬六七代传人。中医乃是传统文化的精髓，陈氏家族在“耕读”精神的影响下，世代子孙除耕田之余便是致力诗书与医术。在中医方面成就斐然且长盛不衰，造福一方乡民，是耕读精神最好的诠释和践行。

　　在大柳树村，是耕读精神的丰厚内涵铸就的村民的勤劳善良和知礼文明。尚文重耕的的荣誉感成就了一个传奇式的村庄。时下，在这样一个自然和谐、富饶繁荣、文风昌盛的地方，我被陈氏家族的深厚蕴含而张力十足的“耕读传家”精神彻底的失眠了。 “耕读传家”的不就是大柳树百年繁荣的最好佐证么?

　　在武山，我在石岭下村真切的感受到了历史的厚重与道德的高度，而大柳树村却给了我人文和耕读的精神内涵的另一种解读!