出巷口的时候，四位逛闲的人还在。她们见我败兴而归，好像对着我又好像没有的说，她们在小的时候，织锦台那里是一座老房子，后檐墙上边的裂缝有两三咋长。那院子人住着老是不太平，这些年倒了好几茬手。这些话，似乎成了我在这个午后面对织锦台体会到的最具体最真切的讯息了。
　　原本一条普通平常的巷道，有了苏蕙，有了织锦台和璇玑图，再次走在这里，人的情绪便变得复杂起来。对于有着8000年文明史和2700年建城史的天水来说，这段故事其实也不过是过眼烟云罢了，但细细一想，她的份量又不可小瞧。这段历史，比起中国四大石窟之一的麦积山石窟第一个洞穴的建设要早的多，比起丝绸之路的开启后天水成为此路上的重镇要早的多，比起杜甫流寓天水要早的多，至于明朝时期建设的伏羲庙和天水城内星星点点的明清民居宅院，那不更不消说了。更西端的巷道里，原本朴素的民居院落，有一部分已经开始翻修，最高的竟然达到了四层。在最北端的出口，我又折身走了回来，还是东段的巷道保存的更有味道，更适合于想有关苏蕙、有关璇玑图。快出巷的时候，迎面走来一对表年男女，男的染着桔黄的头发，女的穿着低的不能再低的低腰裤。这不仅使我想到，现在终究生活在一个什么样的年代。对于这些消费着爱情快餐的青年人来说，或许已经不再知道苏蕙和璇玑图的事了。是啊，在这条老巷里，碰到最多的，就是老人，甚至频频一再见到的，是一家又一家门上新贴的挽联。我不知道，除了老人，还有多少人愿意固守着务农巷，固守着苏蕙织锦的那一块历史的天空……
 

璇玑图

　　这则一波三折令人叹为观止的爱情之所以能有好的结局，璇玑图功不可没。璇玑图纵横各29行，全文共八百四十一字。可从左右、上下、里外、交互、退一字、叠一字、半段顺逆、旋回诵读，均能成七言、六言、五言、四言、三言等多种格式的诗文。武则天在《织锦回文记》中记道：“织锦为回文，五彩相织，莹心耀目，纵横八寸题诗二百余首，计八万余言，纵横反复皆成文章”，称其“才情之妙，超古迈今”。自此后，回文诗成为一种古体杂文诗被应用和研究，在近年陕西召开的首届中国汉文字璇玑图回文诗研讨会上，认为图中蕴藏着14000余首诗。璇玑图也成为回文诗的开山鼻祖。
　　据说，苏蕙在务农巷织锦台织璇玑图时，年仅二十三岁。这样一个闺中弱质的女子，以精意聚于八百言中，上陈天道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，才情之高，慧心之巧，真为千古绝唱。清代诗人杨芬灿为此留诗：“莺花古巷秦州陌，云是苏娘旧时宅”。据《天水县志》记载，解放前务农巷巷口门楼还悬有“古织锦台”和“晋窦滔里”两面大字匾额的。但今天的务农巷，已经没有这些东西了。当地一位青年作家的文章中称，务农巷2号院后有一座二屋绣楼，就是苏蕙织锦的地方。于是，我走进这个离巷口不远的2号院时。
　　这是一个标准的四合院，院中央是大花坛，几面歇山顶的古旧屋宇破败之处，已经用现代材料修补过了。院子东南角有一小门，门外果真有一座二层木楼。但小门是锁着的。问问院中南房屋里的一位老人，老人告诉我，那就是一座绣楼，但不是织锦台；织锦台还得往里走，随便问问里面的人，都知道的。我便想，是啊，一个木质的阁楼，哪里能耐得住1600多年间的风风雨雨！我望着木楼说，能上去看看吗？老人惋惜的说，拿钥匙的人不在啊。我想，反正不是织锦台，不看也罢。便走出了2号院。
　　继续西行。过了一个向南的分叉路口，又是一个向南的分叉路口。四位中年和老年的妇人正在逛闲。我打问织锦台，她们顺手一指，“就是这最里头的一个院，可啥也没有，没一点看头的”。即便真的没有过什么看头，我也想进去看一看。巷道更窄小了，一顶四人的小轿或许还能勉强通过，但换了两轮马车，可能就难了。最里面是28号院。让我吃惊的是，竟然连一个像样的大门也没有，两排房子的拐角处的空隙里，将就成了一个最简易不过的方框形木门了。门牌号就钉在一侧的墙壁上。进了院子，四面都是房，可没有过一处是古旧的建筑。南面的更绝，是一栋混凝土结构的二层楼房。按巷口妇人的介绍，东面的房子就建在古织锦台的基础上的，但我看一看，还是找不到一点历史的痕迹。四处看看，南房二楼门口有一位坐在轮椅上的中年男子，我问这里是织锦台吗？他操着半生不熟的天水话说：不知道。