精致古寺

　　我们的左面是一个非常热闹的乡间集市，站在十字路口，仔细盯着远远的墙壁上有“渗金寺”三个字。原本很醒目的字，如今却因市场的纷扰，而变得有些模糊不清了。

　　穿过热闹的集市，向寺院方向走去，结果一堵墙挡住了我们的去路，没有发现寺院山门，只能继续打探，有了前车之鉴，这次我们更加谨慎一些。先问了一个商贩，他们说从集市中到不了寺院，必须到马路上在前面的一个路口上进去。而另外一个同伴则打听到了相反消息，从集市上直接走过去就到了寺院。最终，我们选择了穿集市而到寺院路径。果然，拐入另一条小巷后，没走几步就看见了寺院山门。

　　这是一座比较精致的古寺。为何说它精致?寺院规模不大，但却布局严整，楼阁参差。一进山门，是一个狭窄的小院，三层楼的大殿正对着山门，从大殿两侧的台阶上去，后面建筑才逐次展开，一座千年古寺的风采尽显。

　　院子内有两株异常粗壮的柏树，人们说这两株千年古柏就是当年修建寺院时留下的。山门后面有一幅匾额上书“古晒金寺”，门的两侧则是一副对联：“自在禅林天雨华，清净福地水渗金。”►这副对联写出寺院的变迁和往事，也将一个历史谜团展现在人们面前。关于唐僧晒经的故事，我们还能在《西游记》中看到。只是不知道流传在天水三江口的传说早，还是源自话本的《西游记》故事更早一些，两者之间究竟是谁影响了谁。不过一些研究《西游记》成书历史的学者认为，这个故事可能在宋代就形成了话本。人们认为，秦州是宋王朝在西北的重心，而从秦州往西就是宋夏对峙的前线了，宋人对西域的认识也仅仅局限于秦州一线，更西的地方只能靠传说了。诞生在宋代的《西游记》话本中，不少是以秦州为背景创作的。天水的朋友们认为，天水和《西游记》的成书有着深厚的关系

　　东归之路

　　我们沿着陡峭的台阶，到了晒经寺的第二层，眼前同样是座非常精致的小院，几株古柏随意生长，几束绢花插在殿堂前栏杆上，一尊古拙的老虎石雕被人们摆放在小院一隅，小院内寂静至极，我们是仅有的几位参观者，很有些“古寺无声风扫地”的味道。我们向管理者询问有关玄奘大师的故事，管理者有些茫然。这座寺院虽然以玄奘大师晒经而得名，但后来又改了一次名。或许，许多关于大师的故事就被幽静的岁月抹去了。

　　到了唐末，这里又发生了一个故事，这个故事知道者就不多了。此时，天下大乱，一位名叫慧远的僧人，来到天水躲避战乱。当他行走马跑泉附近时，饥渴难耐，就俯下身喝溪水，谁知随身携带的装银子的竹筒掉到小溪中被水冲走了。天黑了，僧人只好在镇上借宿。第二天，他慕名前去观看泉水，谁知却在泉眼中发现了他掉入溪水中的竹筒。于是，慧远穷十年之功，再次修建寺院，取名渗金寺。晒经寺就此变成了渗金寺。此时，距离玄奘大师西行求法，已经过去数百年了。玄奘大师东归长安的详细路线至今是个谜团。晒经寺的故事也仅仅是个故事而已。