西固黄河岸边的小村中，是柴氏家族600年的家园。他们自称为“柴皇后裔”，柴皇就是雄才大略的后周世宗柴荣。

　　柴荣是邢州尧山柴家庄(今河北省邢台市隆尧县)人。柴荣死后，留下孤儿寡母，江山被赵匡胤所夺。尽管柴氏后人被封为王，但也逐渐从政治舞台上消失了。如今人们只能从《杨家将》的柴郡主、《岳飞传》中的小梁王、《水浒传》中的“小旋风”柴进等描写中知道有柴荣后裔。

　　兰州是座移民城市，从唐朝灭亡到元朝建立的461年间，兰州经历了诸多战乱，人口急剧减少。北宋崇宁元年(1102年)，北宋管辖兰州人口仅为395户981人。元代至元二年，兰州区域在册人口约为1.5万人。为充实边疆，明政府从山西、江南等地移民实边，兰州也烙上了深深的移民属性。

　　那么，柴荣后裔为何会在兰州的黄河岸边落户呢?这背后究竟隐藏着怎样的移民故事呢?12月15日，柴世昆讲述了柴皇后裔在西固黄河边艰难创业的往事。

　　明军攻占兰州后，先祖落荒而逃

　　柴家台是黄河岸边的一个小村庄，说起来人口并不是很多，但细细追究，从这里走出去的人却不少，如今散布在七里河、安宁、武威、白银、庆阳等地的柴氏后裔有些就是从这里走出去的。

　　不论走到哪里，只要说起先祖，柴氏族人总要津津乐道地说，先祖是后周皇帝柴荣。《金城柴氏家谱》中有记载，我们先祖是从军来到兰州。《金城柴氏家谱》是清咸丰二年修的，当时家族中专门请了西固西柳沟举人卢政写了序言。序言中记述，柴氏家族中存有乾隆年间，邻村儒林张君手录柴氏上台古城碑记中柴氏来历，这材料和柴家寺碑碣上的记述相一致。为“世宗皇帝之苗裔”。序言中卢政写道，柴氏先祖名叫柴波罗章，为督堂首领。“波罗章”可能是个蒙古语，应该是个官职，类似的称呼还有“平章”等，经常见诸史书。督堂首领也是个官职，算起来官位也不低。柴波罗章是从河北龙岗家乡从军的，一路转战，随元军到了兰州。家族中传说，当时他和王保保分段防守黄河北岸，他负责金城关以西到河口青石津一带。王保保负责金城关以东。此时，和柴波罗章一起驻守金城关的还有一位姓高的将领。

　　他们上任未满一载，朱元璋就建立了明王朝，建年号洪武。随即，明军就在徐达等人的指挥下，大规模北伐。柴波罗章听到这个消息后，弃关而走。据记载，洪武二年明军攻占兰州，不久就遭王保保部围攻。我估计先祖就是在洪武二年后弃关的。家谱中说，先祖携带弓箭，在黄河边射猎维持生计。从当时情形来看，元军王保保部和明军在兰州拉锯，为避免战火波及，他才隐身荒原。

　　后来在打猎过程中，先祖到了对格台，看到川里地势平坦，宜耕宜牧，于是就计划在此落户，估计当时形势也平稳了(洪武三年，徐达王保保在沈儿峪决战，王保保全军覆灭)。

　　当年修谱时，家谱前面特地加上了金城，就是为了纪念先祖守卫金城关的缘故。这套珍贵的《金城柴氏族谱》早在1993年时被甘肃省档案馆作为珍贵文物征集走了。

　　支援建设，舍弃数百年家园

　　起初，族人居住在对格台山上。为何居住山上，主要是当时社会比较乱，山上容易防范，直到后来安定了，才渐渐搬到了川里。因为柴氏聚族而居，故而附近黄河中的峡谷就叫柴家峡，川就叫柴家川。山与河之间的平地自然就是柴家台了。

　　实际上，在山上没有过多久就搬迁了。那时，全靠人抬驴驮，只能解决吃水问题，而无法满足长远发展。

　　明初，从对格台搬迁下来时，族人大体分为三部分，一部分到了柴家川，一部分人到了柴家台，还有一部分人到了安宁堡。柴家川比现在的柴家台村大三倍，虽然称为柴家川堡，但实际上分为上下两个堡子。我舅舅家就在那儿，小时候经常去玩。我记忆中，柴家川的居民非常多，城里城外都住着人。解放前，皋兰县下设有柴川乡，解放初期一度为皋兰县安宁区柴川乡。后来归入西固区。