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陇右婚俗－乱弹驿站

时间：2010-12-27 02:16:26 来源：作者：浏览量： ; 字体设置: 大中小

　　热点导读: 生于陇右，长在陇右，不得不说说生我养我的陇右，既然说到陇右，就得谝谝陇右的乡间乡土婚俗，必须的！中国秦腔俱乐部秦腔乱弹网秦腔俱乐部

            经过漫长的女方组织考验，女方觉得，这个娃是个好娃，不胡来，人忠厚，老实，完全可以把额女儿一生托付给这个娃了，便向男方提出择选大喜之日，迎娶女儿过门.挑选好了黄道吉日，就在前一天，男娃须去女方家里“下聘”，即是下“请帖”，邀请丈人家所有的亲戚朋友来参加婚礼，这个习俗在今天好像是没了，可能是那个请帖无人写，或者是该化繁为简的时候了吧。
            要结婚了，男方家里张灯结彩，灯火辉煌，佳朋满座，等待着新郎迎娶新娘的归来，新郎到泰山家里，先给女方先人烧香，意思就不重叙了。等到吉时到来，报上新娘箭步如飞。直奔高堂，进得家门，先在院子最中心烧香，即拜天，后拜“灶神”，即取得“厨师上岗证”，最后才是“拜高堂”，取得先人的认可。关于这一点，陇右各地差异较大。            拜完高堂，稍作歇息，女方送亲大军源源而来，长者带头敬拜男方祖宗牌位后，纷纷落座，上菜咯，先喋“碗儿菜”，陇右的一种特色菜，即用白菜，粉条为主食，上面浇盖上用肉丸子，油煎洋芋片，油煎豆腐条等做成的“浇头”，这个菜是相当的香醇可口！
            就在娶亲队伍“大放口”喋菜的时候，新郎新娘“蒸发”了，失去了踪影，这可如何是好？一问才知，是“回门”去了，虚惊一场！回门是必须的，想想人家把女人养活了二十余年，一下子离开家，女方父母肯定是心里“哗哗滴”，这其实就是对养育之恩的一种精神上的慰藉。回门时，男女双方需吃女方家里提前准备好的“扁食”（饺子），吃了以后，象征以后生活团团圆圆！
            回门后返回男方家里，已经是正午时分，真正的饕鶗盛宴揭开了，八人一桌，按照辈分，年龄的区别分“上下席”落座，八个凉菜，八个热菜，新郎给来自双方的亲戚好友逐一敬酒，收到的是一些贺喜的话，自然是喜与言表！宴席散，新郎相送亲戚，大婚才得稍息！
            到了晚上，重头戏“禳房”上演，新名词叫“闹洞房”俗名“掐媳妇”、“闹床”。女方要请一些精干强悍的青年媳妇作“护驾”，或者男方的小姑子大姑子，掩护新娘子。村中小伙早在晚宴后集合新房，等着掐新媳妇，于是男女双方展开激烈的嬉戏搏斗。特别是如能捕捉到新娘子或新郎的长辈，或同辈“亲友”，那更是“锦上添花”。这个“肉博”要持续几个小时，最后新娘子以敬烟、酌酒“求饶”方得“罢休’，否则非闹个天翻地覆不可，陇右禳房习俗是：“三日无大小”：新婚夫妇三天内村舍邻里无辈分年龄大小之分，男女老幼皆来嬉闹，戏闹三天，“以娱为乐”。象征新人以后生活吉祥，红火！
            当晚“禳房”毕，需进行“安房”又名“安床”，新郎新娘一人手捧一只酒杯，另一人手捧一只米碗，上面各放一个大花蒸馍，馍上镶嵌着枣子，核桃，铜钱或者硬币，步入洞房(当地叫新房子)。上床后面对面跪着，找一个年长的老汉和一个中年妇女，先吃“大馍馍”每人各咬一口，后喝交杯酒，然后两位年长“安房者”把床上铺盖翻过来，口中念念有词：“一把核桃一把枣，养哈的娃娃满炕跑，撒上一把莜麦子，养哈的娃娃夹到牛牛子”然后把枣子和核桃、桂圆等撒向床上，边撒边念祈求多福多子之辞，意为“枣生桂子”！一生幸福快乐！安房毕，即婚礼圆满结束，新郎新娘鸾凤合仪，尽享天伦！
            待到婚后第三天，新娘需回娘家，此即是”转三“之意，也暗含三生有幸！看看养育自己的父母，一来是难舍难分，二来集显华夏文明的“百善孝为先”的礼仪。临走时，丈母娘说些祝福的话语，企盼小夫妻一生圆圆满满，幸福平安.

            陇右文化是黄河流域文化的重要组成部分，这些习俗在当今社会看来，貌似是时过境迁，其实农村这些年的婚礼都跟上时代了，以上所说婚俗，大多也已不用，但她所承继的一种父母对儿女的精神是亘古不变的：“圆满，幸福，平安，和谐”！             注：  （上文所叙有些婚俗是我通过耳濡目染，描写本人家乡的一些习俗，并不完全代表陇右具体婚俗，当然，五里一个地方，十里一个乡俗,大体还是一致的）

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