二、再讲伏羲文化中心意义

以上将《河图》及《洛书》说过，我们再讲“太极”图及来由。

太极是由《河图》及《洛书》演变而来的。宇宙是古人对自然时空的总称，上下四方为“宇”，古往今来为“宙”。用现代语讲是“时”、“空”的意思。“太极”是什么？太极是宇宙生万物的原点，是命门，同时又是气运化轨迹和模式。宇宙生万物有以下“太无”、“太初”、“太素”、“太始”、“太极”这五个阶段。“太极”的太即大；极是指尽头，极点。这是讲生化的起点，也就是易作为变化之源的源头，是太极。“太极”是实体，太者元上也，极者至也，阴阳未分，混而为一，难以名状，强名之曰：“太极”。此图将自然界大千世界，森罗万象，芸芸众生，无不尽含。以下分试论之：

先将此图用“纵”|，横——，错∕这三种线条画成一个米字形。这个米字形可分八面，这八面在总体上看是上下两个方面，再用这八面将事物分述如下：

甲、自然界的空间，有天、地、日、月、风、云、雷、山、泽，自然界就有这最为显著的八种现象。

乙、自然界的时间，仍有以下，春、夏、秋、冬、春风、秋风、夏至、冬至这八种类型。

丙、大地之上有东、南、西、北、东北、东南、西南、西北仍可分这八个方位。常言道四面八方正指此而言。

丁、动物有马、牛、龙、猪、鸡、雉、狗、羊仍然是八种典型的动物。

戊、人类有父、母、长男、长女、中男、中女、少男、少女。

己、人身有首、腹、足、股、耳、目、手、口。

庚、人之体性有刚健、温顺、惊恐、浮躁、聪明、愚昧、稳重、轻喜。

辛、人们遭遇有成、败、兴、衰、生、死、存、亡。

壬、植物有生、长、收、藏、荣、枯、优、劣。

癸、整体事物上有转化、阴晴、晦明、寒暑、昼夜；高低、动植、软硬；男女、雄雌、公母、强弱；奇偶、正负、加减；进退、伸屈、荣辱、是非、善恶；富贵、贫贱、输赢、胜败；长短、曲直、优劣。

以上将自然界的事物变化虽然列举了千头万绪，但总归于此图（太极）中的阴阳两大类型而最高概括。故《易.传》中讲的：“易与天地准，故能弥纶天地之道而不过”。“范围天地之化而不过，曲（造就）成万物而不遗。”正说明太极之意广大悉备之情理。

以上讲的伏羲文化的意义，我们以下再讲它的实用价值。实用价值主要分两个方面讲。

第一首先从太极图阴阳互始的运动关系，讲它的实用价值；

第二，我们分乾、坤、需、豫四卦在人们为人处世立身的实用意义。

这个图是分阴阳两面，是阴极而生阳，阳极而生阴。那么宇宙之间的一切事物不分大小与多少，它的运动法则皆是如此。

乾（卦一）

（乾下乾上）

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。