大像山烟雨

　　文/王 琪

　　书卷里邂逅过，故事里传唱过，平日里目睹过，庙会时游逛过，大像山，早已在我心中丰满成了一道古典的风景、一本生命的传奇和一曲空灵的梵音。只要轻轻触碰，便会有故事流淌，便会有情感弥漫。

　　到大像山探幽访胜，寻仙问道，没有相看两不厌的情怀，亦没有千年等一回的约定，只是一回经典的重读、一次故人的重逢、一场旧梦的重温。而四月的大像山，在空蒙的烟雨里，在淡淡的春光中，宛如一面迎风飘扬的旌旗，优雅地舒展在渭水之南，好似一位饱经沧桑的智者，从容地端坐在朱圉之巅，又如一块莹润剔透的老玉，温柔地镶嵌在丝绸古道。

　　大像山是一处融石窟、古建于一体的重要文化遗存，堪称丝绸之路上一颗璀璨的明珠。大像山因山体上凿有盛唐大佛而得名，那是一个崇尚佛教的朝代，那时的人们兴土建寺，雕塑佛像，彩绘佛画，弘扬佛法。气象壮观的悬崖大佛就产生在那时，与相距不远的天水麦积山石窟、武山水帘洞石窟共同组成了一道壮观的佛国景象，逶迤在崇山峻岭间，装点着历史的画廊。它们经历了千年的风霜雨雪，遭受过无情的硝烟战火，却依然存留着唐宋的格局，保持着明清的风貌，贯穿着浩瀚的佛理，同时也融入了当地的历史人文、风土民情。千百年来，无数的行客留下了探寻因缘的脚步、叩问历史的身影，无数的僧者留下了求证文明的目光、发掘佛学的背影。

　　烟雨迷蒙的时刻，连阳光也没有了重量。循着空灵的梵音，沿着弥漫的丁香，向彼岸的灵山走去。木质的牌坊在蓝天白云下兀自地苍茫、精致地雕刻，收藏了谁的故事?沧桑的梁柱隐喻着怎样的情感?万千的人们从这里进进出出，而进出之间又有着怎样不同的心境、异样的情怀。跨过牌坊，羲皇故里碑、石子故里碑两通名人石碑默然肃立在广场中央，固执地高举着文明的薪火，坚守着文化的根脉。伏羲，这位上古时代的创世英雄、人类精神文明的开拓者，有过三皇之首的万世殊荣，有过人文初祖的不朽功绩。他引领华夏民族走出了万古如长夜的混沌状态，结束了茹毛又饮血的蒙昧时代，成为立帝王之极的千古人祖。而风范通泽、后世景仰的石作蜀，则有过孔门高徒的千秋盛名，有过唐封宋赞的万丈荣耀，由于他的到来，三陇一带文教大兴，人文蔚起。这大概也就是大像山把太昊宫(伏羲殿)和石子碑作为开局之篇的原因和理由了。抚摸着湿润的名人石碑，历史的余温犹存暖意，文化的血脉传承有序。它们以历史的高度，讲述着古城历史的悠远和文化的深厚，它给大像山增添了一道人文的风景和一种文化的高贵。

　　踩着洁净的石阶，沐着盛世的佛音，和着声声的木鱼，行走在禅韵悠然、古木馨香的羊肠古道，荒凉也会生花，寂寞也能跳舞。有一种梦境在铺展，有一种情绪在过渡。那个轻松飘逸得有点令人讶意的喊佛出世的传说，就这样灿然在丁香枝头，流淌在佛陀脚下。悬崖巨佛巍然屹立在壁立千仞、坚硬如铁的岩石上，十里之遥清晰可见，咫尺之内纤毫毕现，成就这样一座巨佛，需要凿透多少月色，需要坐穿多少黄昏。而民间总是那么地智慧和天才，一两个牧童神仙，三两句对话，巨佛便横空出世，精神便千秋不朽。其实，牧童喊出的不是一尊大佛，而是一种精神、一种信念、一种价值。佛也只是一种价值，而并非一种真实的存在。