千阳县，回民集中居住在今高崖镇东2公里的仓房村。同治元年前，高崖乡附近有
5座较大的清真寺，即严家寺、杨川（高崖乡）、石塔寺、红崖寺（普社乡）、锅
头寺（麟游），合称“连五坊”。

邠州回民分布，白吉原（今北极）是一个重要的回民聚居区。嘎的林耶教派第六
辈道祖是邠州白吉原人，“北（白）吉原安裕和道祖，他生于农历四月十五日，
殁于腊月十三日，墓地由北吉原移葬于兰州小西湖。《认明宝鉴》是他的主要著
作”　。哈家庄，在邠县西北、泾河北。长武县亭口是回村。
淳化县城西北六十里处的纳家、拜家是回村。

陇州，回民主要分布在固关、曹家湾、娘娘庙、麻家台等乡镇。
汉中府回民分布：
汉中回民居住在府城东关塔儿巷、城内及十八里铺回光寺等处。
凤县城内有回民三四十家。
西乡县回民较多，主要分布在城关、沙河及农村集镇。清康熙年间，苏非派传教
士华哲·阿布都拉希曾在西乡鹿龄寺驻足传道。嘎的林耶门宦的道祖祁静一也曾
在此传教修道，归真后埋在此地。
略阳县，回民分布在县城内、接官厅、何家岩、白水江、金池院、郭家坝等地。
城固县，回民聚居在县城内和盐井乡之树梁。
勉县，回民分布在茶店、武侯祠、城关镇等处。
镇巴县，定远城内有回民。
宁恙州，回民聚居在平阳关西南哈家山。
留坝厅，厅东、西关和厅北之南星镇有回民聚居。

安康府回民分布：

安康府城，回民主要聚居于城内篦子巷、东关南堤外静宁村、东关兴文街等处。
白河县，回民大部分居住在老关庙、小双河口、冷水河口。
平利县，回民居住在县城内西北角。
岚皋县，回民聚居在城关镇、大河道镇、砖坪城内。
旬阳县，回民分布在蜀河等地。

商州回民分布：

镇安县，回民分布东关、茅坪、阳山关、程家川、龙洞川、十八寺、毗庐寺、土
地岭、张家坪、栗园寨、西沟口、水硖寨等十三处。
山阳县，回民居住在城关镇、漫川关。
延安府也有回民，同治元年十二月，马照元率回民千余人起义，响应关中回民起
义军，分布不详。

(二)清政府残酷的封建剥削和民族歧视政策

清代后期，陕西赋役繁重，据《清会典事例》嘉庆朝统计，西安府属民田科征每
亩银额238.17分，每亩米额5.85 ~ 5.25升，其数额居全国首位。田亩随征耗羡，
每正赋银一两，带征15分，正赋米一石，带征三升，仅次于云南、广东两省。耗
羡是田赋正额之外的一种附加税，地方官吏借口农民缴纳粮食入仓后有“鼠耗”
、“雀耗”及碎银铸成银锭有“火耗”，在田赋正额之外加征耗羡。耗羡之外，
又有平余。除民田征收田赋正额和附加税外，陕西还有元明两代留下来的屯卫田
和更名田，农民种官田又有纳本色和折色的规定。纳本色者，有样粮、土粮、余
粮等名目；纳折色者，有牌价、片价等陋规。有的地方农民佃种屯卫田和更名田
，既征本色又征折色。田赋附加之多，达到了惊人的程度。
差徭是田赋以外最繁重的封建剥削。清代陕西是全国差徭最重的地区之一。陕西
毗连甘、川、楚、豫诸省，甘肃又是通往新疆、西藏的通道，西北、西南边疆一
有战事，则役车载道，供仪纷繁。差徭征调 都落到陕西等省劳动人民头上。

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