李白还和友人登新平楼远眺望秋，其绪万千，伤怀不已，故有《登新平楼》(卷二卜一)诗一篇，其诗云：

 

去国登兹楼，怀归伤暮秋。

 

天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙州。苍苍几万里，目极令人愁。因及伤秋，故李白写景也尽纳凉意入诗。故有我之境，其境尽著

 

我之色彩，读之令人心寒。目极远去，越望越惆怅满怀，越望越不知何时有出头之日。因此，目极之处，只得到令人伤怀心忧的一个"愁"字。

 

暮秋游豳州，至冬乃游坊卅坊在长安北，同豳地互为犄角。它坐落在洛河支流柑河入洛河口之东，其州治中部县，即今陕西黄陵县。既为黄帝陵，李白何能不到此一游?李白的《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗(卷十九)，即大概作于开元_卜八年末或开元十九年仞，有"雪"字为证。安旗先生《李白全集编年注释》系此诗于开元十九年(731)早春，姑从之。詹镁先生《李白诗文系年》系此诗为天宝四载(745)，白四十五岁，时作。又引王琦注云："按《宝刻丛编》，天宝中太子正字阎宽撰'襄阳令卢馔德政碑'，未知即此阎正字否。"如阎宽即此与李白对雪者，而其间相距十五年，那么这首诗的系年就得重新考虑。姑存疑，待考。又，由诗中"积雪明远峰，寒城锁春色"，知此时已春意萌动矣。

 

"对雪见赠"这首诗，似乎是李白第一次来长安近一年来干谒未果之小结。诗首二句"游子东南来，自宛适京国"，说明了首次来京的方向和路线，此前已述及。诗中的次一句，"飘然无心五，倏忽复西北"，说明李白第一次来长安，果然没有充分的准备，其干谒活动随意性太强，其间义无有力者为之引荐，故许多于谒活动，都没有达到预期的结果，充其量不过交了一些朋友，对李白的闻达作用并不明显。由于多次干谒不成，李白心中也十分惘然。在坊,ki幅自识了王司马和阎正字二位官员，谈起许多朋友，相契甚欢。此二人似乎还给李白指引了迷津，提出了什么建议，使李白于苦闷中义现新颜，故李白在诗的尾句中称"主人苍生望，假我青5翼。风水如见资，投竿佐皇极"。也就是说，李白在王司马和阎公那里，又获得了一些希望。他们给了他"青云翼"．李白的下一步行动，就要寄期望于坊卅l斯地斯人了。此处的"风水"二字，应当做"运气"解。如果风水可以资助他，那么李白也许能够幸运地实现自己的目标。

 

李白另有《留别王司马嵩》(卷十五)诗，与上诗可以相互参照，也可互补互释。诗云：

 

耆连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为?孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游苍海深。呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。

 

李白的时运未至，才华不为人所赏识，故李白把自己的命运和鲁连、陶朱公、诸葛亮等人联系起来，相比拟寄托，从而倾诉出自己"愿一佐明主，功成返旧林"的夙志。其实，李白第一次来长安干谒未被任用，用胥树人先生的话来说，是"他没有后台"。若以李白的同时代人盂浩然自己的经验来说是："乡风无知己，朝端乏亲故。准能为扬雄，一荐《苦泉赋》?"(孟浩然《田园作》)我看，李白的情况和孟浩然是相似的。电就是说，没有有力的人为之举荐，是干谒未果的根本原因。李白把坊州司马王嵩当成了知己朋友，把自己的前途寄托在他的身上，因而有"孤剑托知音"之慨。看来，李白"西来"竟无所作为，在失望之际，忽遇坊州友人，一诉心曲，也只略有慰藉。

 

开元十九年(731)春，李白写完赠给王嵩的诗后，按照我们今天可以追索的诗人的足迹，知他返身去终南山寓居，其时有《春归终南山松龙归隐》(卷二十三)诗可证。诗中，李白只好借酒浇愁："且复命酒樽，独酌陶永夕。"一终南山本不可久居，李白复返长安。此时他竟然难以自持起来并交了许多阔少，其间也不乏许多"高干子弟"中的纨祷者，混迹于市，过着浪游与酒侠相兼的生活。此时，李白的诗作中有《相逢行》《白鼻骗》《结袜子》等多首。李白的《少年行二首》(卷六)其二诗云：

 

五陵少年金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中。这首诗描绘了长安少年追求享乐的快活而无忧冗为的生活，李白置身其间，或也可暂时将名利抛之脑后，小获一些市俗的快慰，但过后涌来的将是更大的悲哀。

 

诗中的五陵少年，当是指艮安的贵胄子弟。李白干谒各官府邸不果．大概结识了他们中的某些人物，因而混迹其问。事实上，李白外出时，总是佩剑而往，诗剑相随。李白于竭之时，主要用诗文自适，诗文不济，故改而用剑。用剑，也就是学游侠。而学游侠，骑高马，驰骋于市，正足某些贵族子弟所钟情的。所以李白也不能免俗而抚剑浮浪于斯了。