--由上述诸点即可知，李白初合于刘，刘诀，又合于鲁一妇人，正是由于周遭环境大力协助的结果。魏万序中的：刘诀"，其"诀"字，即"决"或"绝"。离婚古称"仳离"，所谓"仳帮'，"仳，别也"。谓夫妇因离婚而分别也。事实上，中国至"晋人始有'离婚'之语，白是以后，离婚遂为解除婚姻关系之 通称。惟以古法原则，......称离婚为'绝婚'或'决'，或'决绝·，或·去'，或'弃'，或'出'。"[58]由是知，李白和刘氏、鲁一妇人的"合"，当是由官方乡里亲邻协助的结果。而和刘氏的诀--决或绝，也是依唐律的规定分手的。李白虽非常人，办事还是要依常律常规的。这样，我们也可以确认：李白结发妻子许氏夫人卒后，乃由外人介绍，甚至是地方官的介绍，李白又与刘氏合。刘氏或与白常生龃龉，故后来，李白又与刘氏离异。离异后不久，李白复又与鲁一妇人"合"。鲁一妇人似乎同李白及前妻所生子女均能相容，生活了较长一段时间，并生有庶子颇黎(即天然)，也是李白的爱子。郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中引用的《雪谗诗赠友人》(卷九)中李白所斥骂的：彼妇人之猖狂，不如鹊之晌晌；彼妇人之淫昏，不如鹊之奔奔；坦荡君子，无悦簧言!"大概是指刘氏巧嘴簧舌，处事刁蛮，李白将家事言及友人．可见已达到了忍无可忍的程度。这位妇人可能太势利眼也太不安分了，再加上李白一年"三百六十日，日El醉如泥。嫁与李白妇，何如A常妻"!最后的结果，李白和刘氏只好分手。《雪谗诗赠友人》系年为灭宝九载，也就足说，在天宝九载以前或更早，李白与刘氏已诀(离婚)。鲁一妇人与李白合(纳妾)的刚问，我以为应该更早些，当在天宝前，即李白去京前，李白诗"莫见苏秦不下机"句，这种开玩笑的话，似应说给相悦的妾--鲁一妇人的。故可知李白合于刘的时间，应更早，在合于鲁一妇人之前，而应在许氏夫人死后不久(一年后?)，所以"雪谗诗"中所记述的"彼妇人"的话，已是事情发生很久以后的事了。而换句话说，此诗亦是在与刘诀以后，李白对友人进行的解释。李白将二稚子留在东鲁，自己只身南下，或后来客居梁园，实际上在东鲁的家，就只有鲁一妇人领着孩子在那里厮守。虽然我们现在还不能详细地诠释出李白与刘氏和鲁一妇人婚姻的详细情况，但我"至少口以说，这位鲁一妇人，在李白的婚姻史上，应该是一位很重要的贤惠女性。这位女性是以一妇人之身(孀妇?)嫁给李白的，先前她已有过婚史(不然为何称鲁一妇人?)，故而她一般也很珍惜这次婚姻，而且她也比先前的刘氏更贤良些，李白并同她生子名颇黎。

 

但李白后来又娶宗氏夫人做正室，鲁一妇人虽生有庶子颇黎，但在家庭中总是处于侧室或妾的从属地位。人概因为鲁一妇人出身平民，而宗氏丈人是名门望族，大家闺秀。当然这位鲁一妇人只能永远处于从属地位。妾永远不能同夫人相抗衡，而且李白与宗氏夫人结合后，常居梁园，后又奔往来于宣歙一带，回到东鲁的时间就更少了。所以，其间若无"东鲁二稚子"(平阳、伯禽)作为链环系着，这个家庭早已分崩离析。正当家庭进入难以维系之际，天宝十四载冬，安史之乱爆发，不久平阳、伯禽被门人武谔接走南下。鲁一妇人先是恋家不走，后叉携爱子颇黎(天然)逃难至穆棱关北，从此与李白天各一方，一门散百草。李白从永王磷事败入狱后，他们(和鲁一妇人)的夫妾之问的婚姻关系，若以今天法律的角度来判断，事实上已经终结了。

 

李白和续弦宗氏夫人的关系，先前有过一段美好的岁月。其中有大量的诗歌可证。l 60-宗氏夫人，其名字亦不详。她是唐武后和中宗时代，曾经三次担任过宰相的宗楚客的孙女。宗氏夫人的弟弟名宗璨，曾经在李白流放夜郎的途中，小仅多方进行营救，而且还千里相送。李白有诗《题嵩山逸人元丹丘山居》(卷二十五)云： "拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤，提携访神仙，从此炼金药。"看来，李白的这位宗氏夫人和李白的娇女平阳之间，相处亦融洽，其原因在于她们都崇尚道教。宗氏夫人对名利非常淡泊，其祖父当过宰相，她什么地位的人没见过呢?

 

李白流夜郎，遇赦而还，寄居金陵，后又游越中。返回后滞留在宣、历之间。此间，约一年余直到李白故去，我们在李白的诗义中再未见到宗氏夫人出现。宗氏夫人到哪里去了呢?有人猜测她已和李白离异了，[611似谬，因无确证可稽。

 

李白流夜郎时，宗氏夫人和弟弟一同陪伴着李白，送至半途才告别而返。这样真挚而深切的情感，能那么容易就离异吗?李白病故时，不仅宗氏丈人不在身边，李白的子女也未在身边，说明李白的故去，死得非常突然。可能是个不幸的意外。因此，如果认为李白的第四次婚姻，即同宗夫人之间是以离异告终的悲剧性结局，尚待进一步考证。在没有确凿的证据之前，还是暂不下此结论为好。

 

总的说来，李白一生的婚姻，可以说是苦乐参半n

 

1997年10月初稿