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《李白的身世、婚姻与家庭》(一)

时间:2011-01-26 23:31:02  来源:  作者:范震威  浏览量: ; 字体设置: 
热点导读: 《李白的身世、婚姻与家庭》 范震威 第一章 李白生于热海碎叶第一章李白生于热海碎叶 一、李白出生地之"山东说" 关于李白的出牛地问题,自卉以来有三种说法:一是山东说
 
李白于开元十四年(726)冬离扬卅l西北行,曾去汝海(汝州),中途或经随州曾上书李邕,又经襄阳初识盂浩然,盘桓了几个月,约在开元十五年(727)春到达安陆,居于寿山。
 
李白居寿山时,曾游览了当地的一些名胜。稍后,李白于开元十七年(729)在《上安州李长史书》(卷二十六)中,对李长史京之云:"敢以近所为《春游救苦寺》诗一首十韵,《石岩寺》诗一首八韵,《上杨都尉》诗一首三十韵,辞旨狂野,贵露下情。轻干视听,幸乞详览。"但以上三首佚诗,皆小见古今李白集中,已成千古憾事。--李白写诗时,一定会有手稿留存于诗囊,但在"中原自事,公避地八年"之际,李白之诗文十丧其九,想必这三首诗亦是在安史之乱中失落的。又,李长史京之人人,当时从骨子里大概也未把李白看在眼里。李白的上书并诗,看后也许就丢弃了。加之安史之乱,在逃难中这三首诗他当然不会留存。好在书信尚在,这大概是枕上授简时交给李阳冰了,才,得以传之后世。
 
李白住安陆,即以安陆为中心,多方以求地向外进行干谒。据方家研究,其干谒的足迹,北至雁门,南达湘沅,东至越剡,西达武功。干谒的目的是寻找出路,以自己的文才为资本,伺机咀求闻达,然后实现他辅佐天子的远大抱负,在抱负实现后,退隐江湖。范蠡--陶朱公是他一直念念不忘的圭臬与楷模。
 
然而,现实生活和社会状况却远非如此简单,李白的干谒基本上到处碰壁,不得要领。由于找不到合适的门路,滞留越久,其境越糟,故李白自言:"酒隐安陆,蹉跎十年。"这十年,李白交了不少同道朋友,可他的理想和抱负,却成了无法实现的泡影。在李白的文章里,《上安州李长史书》写得非常精彩,中间虽有郡督马公许为奇才(参见《上安州裴长史书》),叮是李长史大人并未被这位远从蜀地来的青年诗人所干动,所以李白也未在李长史那儿因详览其诗文得见用。按,郡督马公,名字小详。有人考为马正会。认为马正会于开元二十一年底开元二十三年初秋以为陇右节度使。此情不确。据清万斯同《唐镇十道节度使表》载知:开元十人年至二十一年, "鄯州都督充陇右节度使",即张守蛙继张志亮之后任职陇右。开元二十一年,张守跬改调幽州,而陇右节度使乃由贾思顺继任。贾思顺丁是年"人为领军将军卒"。而该年无继任者,明年(开元二十二年)陇右节度使为阴承本,阴任职直至开元二十四年。而开元二十五年为空缺(?),二十六年由李林甫遥领。后,据《唐会要》,陇右威戎军开元二十六年五月杜希望收吐蕃新城置军。叉据旧纪,三月癸未,鄯卅l都督杜希望拔新罗城。新吐蕃传,希望陇右节度留后。杜希望陇右节度使留后至开元二十七年。开元十八年、一十九年任陇右节度使为薷嘉运。但由《唐镇十道节度使表》载,开元二十八年节度使为萧炅自河西调任,杜希望调河西。二述有歧。但不管怎么说,陇右节度使除开元二十五年空缺(史无记载)外,其任上都无马正会其人。故马正会为安陆督公的经历尚待详考,由此亦很难确认李白居安陆初期时的郡督马公就是马正会。
 
在上李艮史书后,于次年(开元十八年,730)春初,李白又有《上安州裴长史书》(卷二十六)投刺。这位裴长史大人是从蜀地调任来的,大约在十年前,李白"隐于岷山之阳"时,他可能已听说过李白,而李白也听说过他。据书中云:
 
自窃慕高义.已经十年。云山间之,造谒无路。今也运会,得趋末尘,承颜接辞,八九度矣。常欲一雪心迹,崎岖未便。何图谤言忽生,众口攒毁,将恐投杼下客,震于严威,然自明无辜,何忧悔吝?孔子日:畏天命,畏大人,畏圣人之言。过此三者,鬼神不害。若使事得其实,罪当其身,则将浴兰沫芳,自屏於烹鲜之地,惟君侯死生。不然投山窜海.转死沟壑,岂能明目张胆,托书自陈耶?......
 
由李白致李长史书知,先是某口李白遇故人欢饮("饮以狂药"),而在李长史远来时,李白认错了人,疑是魏洽,"便欲趋就,临然举鞭,迟疑之间,未及回避",故得罪了李长史大人。大概在裴长史上任后,裴又在这个问题上做了文章,继续责难李白。或许是因李白爱酒乐饮,有时因饮酒过量而有些失态,此时若遇上像李长史和裴长史这样的官员,当然要受责备。反之,若要遇到像韩荆州那样的人物,李白称"酒以成礼,乃大悦",当然就不会受责了。由此书可知,自裴长史到安陆后,李白的处境便恶化了,围绕着李白,"谤言忽生,众口攒毁",然李白"白明无辜,何由悔吝"?故此,李白才向裴长史致书,以一雪心迹。围绕着忽牛的谤言,大概裴长史说了许多不利于李白的污词,不然该文结束时,李白绝不会对裴长史说:
 
若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。何王公大人之门,不可以弹长剑乎?
 
李白的这篇基本r是以"便当谈笑以明其心"的书信,其中也有造谒的成分.但绝无奴颜媚骨,只是被裴长史拒之于门外了。李白对此很是不满,当然要一雪心迹,辩自一番,何况李白自身的确是无辜的。
 
按,裴长史在蜀中时,已对李白有些知晓。李白此书系年为开元十八年(730),上溯十年,即为开元八年(720),彼时正是李白在岷山之阳读书时。据王琦《李白年谱》知,当时"李白年二十,性倜傥,喜纵横术,击剑为任侠,尝手刃数人"。裴长史在安陆诋毁李白:且"谤言忽生",其原因大概是裴抓住了李白曾"手刃数人"(?)的殴斗事实;或者,裴长史是以李白"尝为邑小吏"事,播布于安陆,在他的出身方面大作文章。谎言与谤言都止于智者,但安陆某些人偏信于裴长史,当然对李白极为不利。
 
李白在安州和许氏成婚后,曾于开元十五年(727),在桃花岩度过了一段舒心快乐的日子。据郭沫若先生《李白杜甫年表》知,李白之女平阳殆生于次年,即开元十六年(728)。该年,李白曾暂离家,南游江夏。彼时,李白有《早春于江夏送蔡十还家云梦序》(卷二卜)及《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(卷十五)诗。蔡十为何许人,今已难考。据李白序文,知蔡"为一侯族之后,或本身即有爵位,但他"才高气远,有四方之志",也是一位"辞亲远游"者.故和李白一见而"冥心道存",且"穷朝晚以作宴","朗笑明月,时眠落花",大有相见恨晚之慨。这里引以争议的是序中的尾句:
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