陈贻馓先生认为，"李白总是以汉人自居。"并说，"从各方面考察，这种认为李白父亲是胡人的说法都无法成立。仅从外貌上说，李白是贺知章,目中的仙人，庸明皇想像中的绮皓，当是汉人的形象。"

 

俞平伯先生认为，"我们应该尊重李白自己的话。虽然有些矛盾不确的地方(当时的情形我们小知道)，至少他自己认为是中国人这一点不应该错，我们也没有理由说他错。"

 

郭沫若先生认为，"李白肯定是汉人，而决不是'西域胡人。

 

如前述，李白是西域胡人的说法，源起于陈寅恪先生1935年发表在《清华学报》十卷一期上的那篇题名为《李太白氏族之疑问》的文章，此后讨论文章迭出。l954年北京大学青年教师陈贻掀先生曾撰《太白氏族管见》一文，这篇文章当刚没有发表，而足在二十多年后的1987年，陈贻煅先生出版《论诗杂著》时，才收入集巾的。对此，陈先生在该书前序文说："三十三年前，我写了一篇短文，想就此问题向陈寅恪先生请教。陈翔鹤先生看了，以为是老话，不必再提了。l964年，中华书局编《李白研究论文集》，重新刊出寅恪先生的那篇论太白氏族的文章。近年来，太白先世之谜，又引起不少学人的兴趣。我不揣谫陋，特将此拙文收入集中；但恐愚者干虑，一得也无，徒贻笑大方耳[92]也就是说，

 

 

图22李白行吟图(昊道于画)

 

七十年代末期，有关李白的研究讨论更加深入，众说纷纭，故陈贻虫皎先生将旧作刊出，是为李白之研究增一新说。他认为，李白"当是汉人形象"。

 

3．混血说

 

范伟先生曾撰文认为，李白乃汉之苗胡身躯的中原与北地的混血儿。且李白非凉武昭王之后裔

 

混血说即指李白为胡汉或汉胡之混血后裔。但笔者认为，不沦是胡汉混血，抑或是汉胡混血，自中古以来之汉胡混血，最后都以汉化而告终。所以混血之说，严格地说，仍应归于汉人之说中。张书城先生曾立论"考证"出李白为李陵之后裔。李陵自汉人匈奴后，中原之妻儿被杀戮，而在匈奴巾又娶妻生子，当然是汉胡混血了。李陵的后代，在北地生活多年，恐怕是代代娶"胡妻"，代代生混血子女，那么试问到了北魏时，已历数百年，还有多少汉族人的血统呢?后来，他们依"胡人"之俗，改姓拓跋氏，直到再次回到中原，进入今宁夏固原一带立足，并参预军政大事。有一天，他们忽然向世人宣告说，他们原来姓李，而且是李陵的后裔，但却没有人出来反对，好像也没有人怀疑。只是史学家在撰写他们的传记时，注明是"自称为李陵之后"，当然内中亦有"未经考核"之意，不过他们终究叉成了汉人，这些并没有叫人怀疑过，甚至连皇室当局也未曾去追究过。这说日月r，汉胡或胡汉之混血为汉族者，不仅大有人在，而且已不成其为问题了。张书城先生之李白为李陵后代说，严格说来，仍可以划人混血说一类中。

 

4.唐宗室说

 

李白出自唐宗室的说法，最早见于孙楷第先生于1946年10月30日在《经世日报》之《读书周刊》第十二期上发表的《唐宗室与李白》一文。此文于l964年收入中华书局编辑出版的《李白研究论文集》上辑中；1985年，孙楷第先生的《沧州后集》出版时，其卷四也收人了此文。李白山身丁唐宗室之李氏说，盖源于此。

 

麦朝枢先生亦认为，"李白是与唐帝同出之近祖，在他的作品中，可以获得证明："他又说，"李白与汝州诸李，无论老少，亲爱如此，如果说没有血统关系，是不可想像的。而从(李白)送令问序文中'天王之令弟'一语，可以证明汝州诸李都是唐的宗室。"[95]

 

李从军先生在他的《李白家世考索》一文中指出，"李白先人并不是坐光宅元年(684)和垂拱四年(688)杨、豫、博起兵倒武之案......所坐应是永昌元年(689)谋迫中宗之案：(永昌元年，公元689年)'夏四月，甲辰，杀辰州别驾汝南工炜、连州别驾鄱阳公谨等宗室十二人，徙其家属于嵩州......'李白先人，当是李白祖父，即是此宗室十二人之一。-[96)

 

这里的疑问是，李白先人流嵩州后，"又由嵩州逃往西域"。但笔者认为，自配流之地如嵩州(今四川西昌)者，如南逃似还有可能，若逃往西域，中问必须经过中原或蜀陕陇，此人烟稠密之地，逃奔殆为不可能之事。李从军先生所引之徐敬业弟事，恰好说明了这一点。"徐敬业之败也，弟敬真流绣州(今广西桂平)，逃归，将奔突厥，过洛阳，洛州司马弓嗣业、洛阳令张嗣明资遣之；至定州，为吏所获，嗣业缢死。甲申，光辅与敬真、嗣明等同诛，籍没其家"。由此可弛，从福州(今四川凹昌)逃往西域，唐代有严格的"过所制度"，其路远关卡多，不可能成功。其次．李从军先生的推断，也为从隋末唐初"下移七十多年"，和孙楷第先生之推断有一定的相似性。这个推断和李白先人"隋术多难，一房被窜于碎叶"不符。因为，唐永昌元年(689)时，唐已建国七十二年，再言隋末，也不相符，所以，该说殊难成立。

 

对李白的家世，又有徐本立先生对范传正碑文重新断句析解后，撰文阐述道："李白先祖即'禺九世孙'是李虎至李渊这一支，再具体一点说，就是李渊之孙。李渊有二十二子，皆为嵩八世孙。(中略)这样我们就可以推断，李白非建成之后即元吉之 后。""徐本立先生接着又在另一篇文章巾补充道："隋末唐初逃于碎叶之李嚣九世孙是李白的先祖(据作者对范传正碑文重新断句，推之为李白先人为禺九世孙，故作者有此说。--引者注)，不是李白本人，此人只能是李虎的直系后代。而李白则是此人的直系后代。"