由本文上述所析解诗之第"7"题知，李白称李锡为从兄(《对雪献从兄虞城宰》)，故可知李浦(先名琬者)，当比李白长一辈，以李锡艮于李白推，李白应呼之为从伯或从叔。按吕氏二表所示，有名李琬者计四人，均非后改名称李浦者。由此可以推知，李白称李锡为从兄，非由族系排定，当以年齿论之。

 

以上我们将李白酬赠诗文中所述及的李白至亲、从亲、族亲，做了粗略的分析，为明晾和直观见，我们将前文所叙，列入以下的一览表中(参见表2-5)。

 

根据上述析解，表中除少数几位正宗的皇亲国戚，李白为了攀龙，亦不能免俗，均以降低自己辈分而媚悦对方，此亦不可免。而对其他诸友亲，李白均以李嚣九世孙自居。因之，·t李白为凉武昭王蕈九世孙"这一点，是可信的。且前者有李阳冰的序文和范传止的碑文为据，后有李氏族谱及数十首赠酬之诗为旁证，故而不能将其轻易推翻。

 

唐时，攀亲论辈以加深联系者极为普遍，但这种论法并不自唐始，而更可以上溯自汉及=国时代。杜佑在《通典》中论及"九旅"时说："王朗《论丧服书》日：'郑玄云，兄弟犹日族亲也，兀所不关之辞也。'吾以为古学以九代之亲为九族，谓兄弟者，亦九代兄弟也。凡属乎父道者则父之兄弟，在乎祖道则祖之兄弟，在乎子道则子之兄弟，在乎孙道则孙之兄弟。故族亲亦可谓为兄弟也。"杜佑还引述"孔安国注《虞书》云：'九族者，从高祖下至玄孙凡九，皆同姓也。"'C423既然有这么多的理论根据，

 

在唐代又热衷于联亲，李白当然也会在社交酒宴的场合下大联其宗了。

 

从表2-5中，我们可以看出，李白在交友联宗时，大体上遵循着这样一个规律，即凡出自陇西成纪者或正宗李氏皇族，李白幕本都称"从亲"，而对自赵郡李氏房者，除"从叔"李阳冰和另一尚不能准确论定之"从兄李晤"外，基本上都称之为"族亲"。以常识而论，"从亲"似应比"族亲"更近些。因为，只要是同姓，都可以视为本家而称"族亲"。在"从亲"中，自然包含了现代人称的"堂亲"这一"列祖"或"同曾祖同高祖"亲缘关系中的所有可能的论及者。所以，笔者进一步臆想，表2-5中所列入的李白从亲者，一定包含着李白较远的同祖、同曾祖或同高祖方面的亲戚。而在至亲栏中所列及的，毫无疑问，当比"从亲"与"族亲"还要近些。

 

关于李白的亲戚关系，阎琦先生也认为，"现存李白诗文中，被李白称为从祖、季父(族叔、从叔)、兄弟(族弟、舍弟、从兄弟、季)、侄(族侄、从侄)，以及外甥(从甥)的篇目多达五十多首，这些人中的大多数是根据同是李姓而随场合联宗称呼的，并非都足李白真正意义的祖、叔、兄弟等，但也不排除其中确有与李白同族者，即属于他那个庞大家族中的一员的人。"[43]阎琦先生由此出发，对李白从弟李幼成、李令问，李白季父李口、从侄李岢，任城六父(季父)李口，从祖李口，都做了详尽的分析，并认为他们都是李白的近亲。李白称李十二，本身就证明了李白的"家族绝非申门孤姓，而应是一个根基相当庞大的家族。这也从另一个侧面证明了，李白自称出自凉武昭王李嚣九世孙，不可能是绝无根据的攀扯"。阎琦先生所言良是。

 

表2-5中还有一个李舒者，其人为李陵之后，如果我考核得不错，那么李白称其为"从兄舒"，当该引起我们的注意。换句话说，李白可能据族系谱牒，并不否认李陵("苦战不封侯，当年颇惆怅")这门族亲，虽然李陵降匈奴后没人大荒，是远离盛唐七百多年以前的事，但因父系宗族的血缘传递关系，仍是唐时认宗的依据，从而也就不难理解，李白为何积极与姓人联宗了。

 

对于"从叔"李阳冰，窃以为李白廊称为"族叔"，那么为何称"从叔"呢?前已述及，是为了显得更亲切、更近些而已。但中间是台还另有隐情呢?根据我们现在掌握的材料，尚不能做出更圆满的诠释。

 

四、李自家世祖籍要素之辨识(上)

 

根据李白的家世述，以及李阳冰序和范传正碑文，我们先从以下几个要点中，对李白的家世再做一番考核。

 

"本家陇西人"释义

 

李白在《赠张相镐二首》(卷十一)其二诗中云："本家陇西人，先为汉边将。"这首诗的诗题亦作《书怀重寄张相公》也就是说，这首诗是眦自述引发抒情的。故他说，他家是汉将军李广的后代。按"广曾祖仲翔，汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，死之。仲翔子伯考奔走，因葬于狄道东川，遂家焉。世为西州右姓"。李伯考自槐里徙成纪，故李伯考之子李尚称成纪公。而李尚之子李广，据《汉书·李广传》云："陇西成纪人也。"李嚣是李广的十六世孙，而李白又称是李嚣的九世孙，故李白为李广之二十五世孙(此可参见表22)。要之，李白当然应自称为"本家陇西人，先为汉边将"了。基于此点，故李阳冰序说，李白为"陇西成纪人"；范传正接过李阳冰的传述，也说白为"陇西成纪人"；魏颢文简略些，只称李白为"陇西人"。--不沦怎么既，李白的祖籍为陇西，这一点大概没有什么问题。

 

正如许多方家所引述的那样，"李氏凡三望．以陇西为第一"。汉晋以来，李氏家族自身繁衍昌盛，又融纳百川，有许多少数民族的豪贵，在汉化依附时，或自选或赐姓，遂使李氏成为中华之大姓。如晋末时，有李雄者，为巴氐族，原为巴西宕渠人，后徙略阳(今甘肃天水东)。晋太安二年(303)，继其父李特、叔李流、李庠等，成为蜀地流人领袖，曾建立了个地方政权。建兴三年(306)以范长生为相，继帝位，称国号为"大成"。李特祖先姓巴氏，后改为李氏。