不过上述的证明是在假设李昌岖大于李镐十至十五岁的基础。上的，多少有些勉强。所以，我怀疑此李昌炬，并非李白称之为弟的鄱阳司马李昌岖。其根据是，李白称李昌炬为"弟"而非从弟，或"族弟"，李白的家世公认为不是唐宗室嫡子孙，那么李白对李昌炬虽以"不能免俗"的世俗之法称"弟"辈，但却没有理由称弟，而只能称"从弟"或"族弟"。由此看来，李白以"知天命之年"称李昌岖为弟者，此李昌岖似应为李白的真正的近亲(同祖)弟，或以为同居于三峡的弟弟一起论之可称之为李十李十四......者。从诗中的句子看，"尔则吾惠连，吾非尔康乐"。其中用典故为谢灵运与谢惠连之族兄弟关系。按谢灵运与谢惠连乃同宗同祖籍者，故此推测，李白与此诗中称弟的李昌炬亦应为同宗之从(族)兄弟的至亲关系。电就足说，此李昌山巨若年长于李白，应排在"李大与李十一"之间，现在他比李白年小，故只能排在李十二白之后的某一位，同李白应为同高祖兄弟关系。这样看来，吕氏表中的辰锦观察使李昌炬，同这位鄱阳司马李昌嵋疑非一人，而只是同名者。按李唐时代，李姓是一个庞大的姓氏家族(我李百万叶)，同名者多得很，未录人吕氏二表者多如过江之鲫，因而不足为怪。再如．按上述推测之假设，若李昌炬只比李铺大五六岁的话，那么李白写此诗，李镝为九至十岁，李昌山巨也仅为十四至十五岁，以此年龄袭王公爵位可，但却不可能出任鄱阳司马，所以从年龄上讲，此辰锦观察使李昌炬，定非李白称之为"弟"者。不过话叉说回来，李昌炬同四世祖之间的四世，全断档无录，是故李昌ⅢE之年龄也殊可疑矣。

 

30．《泾川送族弟镎》(卷八)

 

按此诗中之李锌，在吕氏二表中为赵郡东祖房李弈之后代，相当于李置十世孙，官河南参军。笔者以为，"往诸方家确认之李锌者，乃比李白小一辈，故疑非李白称族弟者。因李氏家族中同名字者很多，二表所录有限，故李白称族弟之李锌者，当为同名之另一人。

 

31．《登黄山凌献台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》(卷八)

 

按詹镁先生注："《溧阳濑水贞义女碑锦》(卷二十九)有云：县尉广平术陟、丹阳李济。'与此当是一人。"安旗先生今按．"充，任也，宜连下读之，谓李济将任泛舟之役。"由此可见，李白称族弟者，乃丹阳李济也。

 

查吕氏二表，丹杨(阳)房李氏谱系中无李济者，或属漏载。

 

在吕氏二表中，另有名李济者三人：一为宗室子李乞豆之四世孙李济，其侄李麟曾相肃宗。但李乞豆属定州房．非丹阳房系。李乞豆为武昭王李曷之五世孙，而李济为李乞豆四世孙，故为牵嚣九世孙，与李白同辈。

 

第二个李济见于吕氏二表中之郇王房，为郇王李稀第五子新郡王李德良曾孙，相当于李罱十世孙，比李白晚一辈。

 

第三个李济，为赵郡李氏，李系之后代，常山令李元恩之孙，泗州司仓参军李钧之子，为李系之十世孙，李系据笔者所列世系表，比李鼍高一辈，故李钧子李济，亦为李禹之九世孙，与李白同辈。

 

查《唐代墓志汇编》，"天宝一五一"条，《大唐故国子监丞口李公墓志铭并序》(刘玄奢撰)："公讳济，宁济，陇西成纪人也。今上口从之将广平郡太守讳昭贵之曾孙，博陵郡太守讳文德之孙，秘书省丞讳元璋之子。......享年七十四。天宝八载闹六月十日，终于东京嘉庆里之私第。"按安旗先生《李白全集编年注释》，李白此诗系于天宝九载；而詹锁先生引李白之《溧阳濑水贞义女碑铭》，按安旗先生，系于天宝十三载：黄锡硅系此诗为天宝六载；故秘书省丞李元璋之子李济，亦非李白称族弟者。

 

32．《宣州谢胱楼饯别校书叔云》(卷八)《饯校书叔云》(卷八)按詹镁先生认为，上引诗"《文苑英华》题作《陪侍御叔华登歌》，当以后者为是"。

 

李华字遐叔．吏部尚书，两唐书均有传。在吕氏一表中，见于《宰相世系表二》上，为同州司功参军李嗣业孙，典设郎李恕己独子。查李嗣业出赵郡东祖房，为李系孙李弈之后代。据推算(见笔者所制之表2-3李阳冰谱系)，李系子李顺与凉武昭王李嚣同辈，故李弈比李冠小一辈，而李华为李弈七世孙，当为李罱八世孙。李白为李嚣儿世孙，故李白应称李华为"叔"。而詹链先生认为，"华为赵郡李氏东祖房系之十世孙，於凉武昭王当为十世孙......"。

 

又，郭沫若先生对此诗，认为以"叔云"为是。按李云为吕氏二表中之"道王李元庆曾孙"，与李延年同辈，郭氏认为，"李白却称之为'叔'．这又把自己降低了三辈"。查李云从兄弟、小郑王房(称惠正工房)之李勉，字玄卿者，为德宗相，比李白年晚，故非李白称"叔云"者。可见郭沫若先生系年亦误。

 

按此诗若以李华为足(如从《文苑英华》)，则应为叔(从詹链先生)。若非李华仍以"叔云"系之，郭说当不能为据。

 

这里值得注意的是，李白称叔云者，无"从叔"或"族叔"字样。李白为陇西人，与赵郡房李氏，在一般情况下，均应称"从"亲或"族"亲。除非作一种极为亲呢的表示或故意从略。但这种亲呢或故意从略，若放在诗题上，依李白之诗例，则不妥。若以李华为是，二人虽辈分不同，但相交萸逆。李白卒后，李华撰墓志铭，足见一人情谊之深。虽为叔侄，但情同手足，故不用"从"字或"族"字，以示无间，也未可知。李白与李华年龄相差无多，且从第二首诗中的"不知忽已老"句，亦可推知，存赠诗之前，他们已丰日交有年了。

 

33《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶(并序)》(卷九)《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》(卷二十一)