(77][78]葛景春《李白与赵蕤(长短经)》，载《中日李白研究论文集》，中国展望出版社l986年版，第67页；
[79]《中国古今地名大辞典》，商务印书馆1931年版，第494页；
[80]《李白与杜甫》，第256页；
[81]赵立纲主编《历代名道传》，山东人民出版社l996年版，第345页；
[82][83]《全唐文》卷九三二．第4305页；
[84]《李白全集编年注释》第l4页；
[85]同注[82]；
[86]《史记》卷一《太史公白序第七十》，第3293页；
[87]同注[76]，第l42页；
[88]《旧唐书》卷八十八《苏觏传》，第2881页；亦可参见《新唐书》卷《苏颧传》，第4402页；
[89]王辉斌《李白蜀中行踪杂考》，载绵阳师专《教学与研究》，1986年第二期：
[90][91]陈钧《李白谒见苏颧年代考辨》，载《中国李白研究》l990年集；
[92]《鲁迅书集信》，人民文学出版社1976年版，1918年8月20日《致许寿裳》书，上卷，第l8页。
第四章 已将书剑许明时
一、李白出蜀
李白《上安州裴长史书》云："白......以为士生则桑弧蓬矢．射乎四力，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游......"李白就是带着这种志向离家出川的。有唐一代，游方是一种时尚，像李白一样，杜甫、高适、盂浩然等无数土人，均外出漫游。
李白的漫游，自开元十二年(724)初开始。为什么说他从这一年初开始离家远游呢?这是从次年李白登巫山最高峰题壁诗中的诗句，即"江行几千里，海月十五圆"上溯推知的。李白登巫山时为丌元十三年(725)春天，倒溯五个月，当然为开元十二年正月了。也就是说，李白约于丌元十二年正月十五日之后离家，到他登巫山题壁时，已经过去一年零二个月了。
前已述及，李白在蜀中时曾留下一百多首诗至宋代．宋后才逐渐湮没。现在保留下来的李白早年的诗已经不多了，故李白开元十二年中他游历的地方，我们还不能析知详情。现在，我们所知道的是李白离家时，从家里带了一些钱，然后他先是到匡山和匡山的师友告别，然后又离别匡LU去远游的。离别匡山时，李白写了一首著名的《别匡山》诗。该诗云：
晓峰如画参差碧，藤影摇风拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随：看云客倚啼猿树，洗钵僧艋失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。从这首诗中，我们可以看出李白离家上山时，一路上有狗同他相伴，上山时还遇见了担着夕阳下的樵夫和游客。从诗中我们可以看到，当时的匡山，不仅是遭教圣地，也筑有佛寺，故而他还在失鹤池中虬到了洗钵的僧人。李白因在匡山隐居过，所以，他在匡山果然多盘桓了几日。然而，诗的最后两句，则强烈地表明李白无心眷恋清境，急于出川人世寻求报国的心情。
"已将书剑许明时"，是李白人生的第一个雄壮的誓言。
这里需要指出的是，《别匡山》一诗在王琦本中并无收录。，在今人安旗主编《李白全集编年注释》和詹镶主编《李白全集校注汇释集释》中均有收录。该书原见丁《漳明县志》《江油县志》及《北宋敕赐中和大明寺住持》碑。原诗无题，《彰明县志》载此诗时题日《别匡山》。
李白告别匡山后，沿江南下至绵阳，后转陆路夼成都。一路上他可能去过不少地方，现在我们已无法确知其详情。但我们知道，在开元十二年八月或九月，他又从峨眉山出发，乘船顺流而下，目标是渝州和长江三峡。一路上景色悠然，令他心动，于是他写了又一名篇《峨眉山月歌》(卷八)为证。诗云：
峨眉山月半靶秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。李白一生对月是情有独钟的，在他的早期诗作《初月》和《雨后望月》中，就已见端倪。如在《初月》的诗句中，对月既有仰望又有俯瞰；而后来的"小时不识月，呼作白玉盘"的诗句，更是他童年爱月的一种回忆。《雨后望月》中的"出时山眼白，高后海心明"，及其结尾的"为惜如团扇，长吟到五更"等句，更写出了李白对月的爱恋，一种爱月意识的苏萌，亦即他对月的苦吟与长相厮守，一种对月依依不舍的眷恋。《峨眉山月歌》诗，虽然只有四句，可其浓烈的感情和壮美的意境，也显示了他的大家气魄和出手不凡，从而使这首短诗成为不朽之作。
这首诗中提到的三峡，并不是指长江三峡，而是指"岷江三峡"。"岷江三峡"，在清溪县附近，它们是犁头峡、背峨峡和平羌峡。它们也称三峡，却同长江的瞿塘峡、巫峡与西陵峡无关。所谓"下渝州"三个字，正是指重庆在岷江的下游。
关于这首诗，王世贞在《艺苑卮言》中曾说，"此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。"金献之在《唐诗选脉会通》中亦说："李供奉《峨眉月歌》五用地名字，古今脍炙。......只四旬而天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。"~30李白此诗的成功之处，在于月象与山水人情的水乳交融，其间不着痕迹，读之如咏月，析之是山水，思之是人情。诗人第一句"峨眉山月半轮秋"，说明李白离开峨眉山的时间当在八月下旬初或九月上旬术，时间正好是秋月朗朗的夜晚，船的方I自是驶往渝州。由"半轮月"和"秋"字，推知其时间当在八月下旬或九月上旬。诗中的第二句"影入平羌江水流"，胥树人先生引述析解此诗时，"人"作"落"字(未注版本)，故既可解之月影落在平羌江上，亦可解之月影被平羌江岸边的山峰所遮隐，"落"字似更确切些。按平羌化山，《图经》云："天下二f四化之一也，有太自亭在焉，相传太白读书于此。"李白开元十二年正月离家别匡山，九月离峨眉山经平羌江赴渝州。中间有八个多月，故云李白读书于此。信焉。
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