第三个例证是杜环。杜环也是唐代人，他是《通典》作者杜佑的族子，亦即族侄。杜环曾随高仙芝的军队驰骋在西域战场。天宝中到过碎叶。在他后米写的《经行记》中，记述了自己的见闻："碎叶国，从安西西北千余里有勃达岭。......勃达岭北行千余里至碎叶川。其川东头有热海，兹地寒而不冻，故日热海。又有碎叶城，天宝七年(748)北庭节度使王正见薄伐，城壁摧毁，邑居零落，昔交河公主所居止之处，建大云寺，犹存。......其川西头有城，名日怛逻斯(即《大唐西域》中的咀逻私，参见前文)，石国人镇，即灭宝年(751)高仙芝军败之地。"杜环就是在这次因葛逻禄部倒戈而使高仙芝军败绩时成为俘虏的。杜环被俘后，到过阿拉伯的许多地方，也玄过北非，宝应元年(762)，即李白卒年时从海路回到广州，后来他将自己所见所闻写成《经行记》。杜环虽比李白年纪略小，但和李白也属同时代的人，故杜环的记述无疑是可靠的。上文提到的交河公主，应是汉人．姓李氏。交河公主于开元二十一年(733)受册封，唐诏《册交河公主文》日："......咨尔十姓可汗开府仪同三司、潆池都护阿史那昕妻、凉国夫人李氏，柔懿成性，幽闲表仪......自祗率辅佐，肃恭言容，载茂彤箴，允谐内则。足以崇宠蕃捍，怀柔远人，将适遐荒，更荣封邑。是用，册尔为交河公主。尔其叶化蕃陬，竭诚妇道，膺兹宠命，可不慎欤!该册文中实无"册尔为朕长女"之类的话语，说明玄宗并没有正式宣布认此女为女儿。查两唐书，唐玄宗生女二十-九人，其中并无交河公主的记述，"这说明该女殊非皇亲。在《旧唐书》中，我们看到有这样的记载："开元三年......遣侍御史解忠顺赍艇书册立为忠顺可汗。自是每年遣使朝献，乃立史怀道女为金河公主以妻之。"文下有沣云："金河公主，《通典》卷一九九、《寰宇记》卷一九七同。《唐会要》卷六、《新唐书》卷一一五·下《突厥·下》作交河公主。"43查《通典》卷一九九，发现《旧唐书》中的上述引义乃录自《通典》。但据《通典》又说："二十六年安西都护盖嘉运......率兵讨之，人破都摩度之众，临阵擒吐火仙，并收得金河公主而还。又欲立史怀道之子听为可汗以镇抚之，莫贺达干不许。......乃不立史昕，便令莫贺达T统众。"这里的史昕，当即《册交河公主文》中的阿史那昕，其妻李氏(疑为从交河地区娶来的汉家女)。而金河公主，据《通典》云："开元十年......十二月庚子，以十姓可汗阿史那怀道女为交(疑为金)河公主，嫁突骑施可汗苏禄。"一女一媳，殊非一人，此存疑待考。但我们从交河公主居碎叶，以及"金河公主(自碎hi-?)遣牙官赍马千匹诣安西互市"的记述可知，一是碎叶不仅交河公丰曾在那里居住过，而且她还修筑了大云寺，由此我们可以肯定那里一定有许多汉人与汉僧在该地杂居；其二，金河公主派牙官去安西互市，又说明了这种发生在安西都护府的大型集市，一定吸引了许多西域小国(城)的商人，他们和内地的贸易往来是相当密切的。顷"商胡杂居"，当即指此。

 

西域中的一些经贸往来和战事，同样也反映在唐诗，现试举数例如下：

 

胡风略地烧连山，碎叶孤城未下关；山头峰子声声叫，知是将军夜猎还。--戎昱《塞上曲》

 

登楼望天衢，目极泪盈睫；强笑无笑客，须牧日花靥；昔年买奴仆，奴仆来碎叶；岂意未死问，自为匈奴妾；一生忽至此，万世痛苦业；得出塞垣飞，不如彼蜂蝶。--戎昱《苦哉行五首》其三男儿妇人带弓剑，塞马蕃羊卧霜霰寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿；龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨；竟夕无云月上天，故乡应得重相见。--刘商《胡笳十八拍》第七拍。