这是唐诗中惟一的一首描写热海的诗。岑参和李白是同时代的人，他曾两次出塞，第一次随唐将高仙芝去安西节度使幕府。那时，碎叶正归安西都护府所管辖，岑参一定到过热海。故也才能将热海描写得如此真切。

 

在海西碎叶水中游的南岸，有城名碎叶城(素叶水城)，此亦即李白曾祖父窜及的地方。玄奘以亲临和目击者的身份，是这样描述该城的：

 

清池西行五百余里，至素叶水城，城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜糜、麦、蒲萄，林树稀疏。气序风寒，人衣毡褐。

 

可见它是一座商业性的城市，其间也有相当规模的农业和种植业，因此一定很繁华。李白的先祖们窜至此地，并定居下来，看来谋生是没有什么问题了。在碎叶城西，"行四百余里至千泉。千泉者，地方二百里，南面雪山，三陲平陆。水土沃阔，林树扶疏。暮春三月，杂花若绮，泉池干所，故以名焉。突厥可汗．每来避暑"。再向西，从"千泉西行百四五十里，至咀逻私城。城周八九里，诸国商胡杂居也。土宜气序，大同素叶"从咀逻私城"南行十余里有小孤城，三百余户，本中国人也，昔为突厥所掠，后遂鸠集同国，共保此城，于中宅居。衣服去就，遂同突厥，言辞仪范，犹存本国"由此可知，李白的先祖们，在诸围商胡杂居之地，不难找到同命相怜的国人，当然维持生计也就不愁了。

 

李白先祖逃窜至碎叶的可能性，已如上述。

 

四、细说碎叶

 

现在，我们再回过头来谈一谈碎叶。

 

碎叶是我国西部边陲历史上的一座重镇，唐时正式进入中国的版图，唐政府曾在碎叶没镇驻军，而碎叶和内地的联系也甚为密切。不过，关于碎叶的地理位置等具体情况，自唐以降也存在着某些疑问，其不同意见一直争论到今灭。

 

查唐代在安西都护府下设置的四镇中，"成亨元年(670)四月，罢四镇，是龟兹、于阗、焉耆、疏勒；至长寿二年(693)十一月．复四镇勒，足龟兹、于阗、疏勒、碎叶。两四镇不同，未知何故"。此文撰于唐德宗(780～804)时代，编定的是唐高祖至唐德宗之问九朝的事，成稿时，距成亨和长寿年间，已是百年之后，《唐会要》的作者苏冕发现了这个疑问，后虽经王溥重编，还是将这个问题保留了下来。与这个问题相关联的，就是"在焉耆处是否还有一个碎叶"存在?历史上认为在焉耆处另有一个碎叶的说法，始自宋代欧阳修、宋祁的《新唐书》和《资治通鉴》卷二的胡三省的音注。他们认为"碎叶城为焉耆都督府治所"，"从此碎叶城就成，两座。郭沫若先生在《李白与杜甫》中，也秉承了两个碎叶城之说。他说，"考碎叶在唐代有两处，其一即中亚碎叶：又其一为焉耆'碎叶'。焉耆'碎叶'，其城为王方翼所筑，筑于高宗调露元年(679)"。E34)而范文澜先生的《中国通史》第三册的附图《唐朝及四邻方位图》，在焉耆旁标注出了"碎叶镇"，并于热海旁标注了"碎叶城"。一城一镇，以示其别。更有研究者，因为焉耆旁似乎还有一个"碎叶"，于是就断定，李白的先祖窜逃之地，并不是热海碎叶，而是焉耆处的"碎"了。