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《李白的身世、婚姻与家庭》(一)

时间:2011-01-26 23:31:02  来源:  作者:范震威  浏览量: ; 字体设置: 
热点导读: 《李白的身世、婚姻与家庭》 范震威 第一章 李白生于热海碎叶第一章李白生于热海碎叶 一、李白出生地之"山东说" 关于李白的出牛地问题,自卉以来有三种说法:一是山东说
 
李白在世时,或许这两种版本(即有"锦城"二句和无"锦城"二旬)就同时存在。中唐时以《蜀道难》为李白"讽严武说",曾一度很流行。如:其一,盾李绰《尚书故实》云:"《蜀道难》,李白罪严武也。"其二,唐范摅《云溪友议》云:"严武......拥旄西蜀,杜甫......房太尉瑁......几不免于虎口矣。李白作《蜀道难》乃为房杜危之也。"其三,《新唐书》卷一百二十九《严武传》云:"武在蜀颇放肆。梓州刺史章彝始为武判官,因小忿杀之。碹以放宰相为巡刺史,武慢倨不为礼。最厚杜甫,然欲杀甫数矣。李白为《蜀道难》者,乃为房与杜危之也。"又,《新唐书》卷一百五十八《韦皋传》云:"始,天宝时,李白为《蜀道难》篇以斥严武+......"此书中两度记载李白讽严武事,但《旧唐书》两本传中,却无此记述。可见这些记述,大概都是宋代的欧阳修和宋祁等人根据中晚唐人的记述,加上去的。然而,奇怪的是这些材料,在后晋刘晌编《旧唐书》时,是没有见到抑或是见到未用,尚不得而知。刘此,我们对"讽严武说"就不能不加一个疑问,似不应该轻易地全盘加以肯定或否定。既如此,我觉得,或许李白在晚年卧病时收到杜甫写来的《寄李十二白二十韵》(作于上元元年,即公元760年,时杜甫居成都)诗后,曾抄一篇《蜀道难》旧作给杜甫作答(或无力写新作?或另有赠诗,已佚?),也未可知。在写《寄李十二白十二韵》诗之前,杜甫还有《梦李白二首》,作于乾元二年(759),杜甫时居秦州,《天末怀李白》,亦作于乾元二年,时杜甫亦居秦州。李白在晚年卧病抄一首《蜀道难》给杜甫或另有赠诗(?),算是对青年时代最知心朋友的回答,仅是笔者的臆测,现在尚无确证可依。但杜甫的另一首怀念李白的诗《不见》,题下有杜甫原注:"近无李白消息。"杜甫写此诗的时间,据赵次公《不见》诗系年为上元二年(761),是时杜甫"暂如蜀州新津时所作"。而换句话说,那就是:一年前,杜甫在写诗《寄李十二自二十韵》后,尚有李白的消息,而进入上元二年后,就"近无李白消息"了,可能李白已病晕。当然所谓"李白的消息",一可能是来自李白寄来的诗书;二可能是来自其他友人的转陈。但不管怎么说,李白晚年有可能与杜甫通过诗书。而杜甫的《不见》诗之末,似也有一点玄机,和李白的《蜀道难》中"锦城"二句相攸关。《不见》诗不长,现引之如下;
 
不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好回来。杜甫说"头白好回来",正是李白蒙厄之际,此能不能是对李白致杜甫"锦城虽云乐,不如甲还家"的一个回答呢?看来,这只能是个悬案了。
 
现在,我们放下这段悬案,再回到《蜀道难》这首诗上来。有人说《蜀道难》非作于长安,而是作于剑阁,时间也上溯至开元初。细玩此诗旨意,我以为此诗还应为第一次入长安时所作为是。开元十九年春天,李白作《送友人人蜀》诗,和初夏时所作之《蜀道难》有相似的构思。对于诗人或作家来说,司一时间、地点的创作冲动,既有内在联系,又有相似的逻辑思路,李白当然不能例外。这样的艺术规律,大概适应古今中外所有的诗人和作家。由此我们就不难想像,作于同一年的春复秋三个季节之相似题材的=篇诗文,即《送友人人蜀》诗、《蜀道难》诗和《剑阁赈c》(原题有李白注:送友人王炎又[入?]蜀),相互之间既有惊人的相似的构思,又有相似的描写。根据这两诗一赋,我们才能够很清晰地理解,李白离长安东归时的心绪,是由初萌到强烈,由付诸行动到劝友人对功名应随遇而安,不必强求。笔者之所以再次强调《蜀道难》是李白写给自己,劝自己"不如早还家"的另一个根据,是诗中的"又闻子规啼夜月,愁空山"句,此口之前的"雄飞雌从绕林间",令李白忆起新婚未久的妻女家庭;而子规鸟的啼叫,按安旗先生和戈壁舟先生的译文云:"又听见子规鸟在月下哭泣:'不如归去!不如归去!'......"子规鸟多啼于五月,此亦可证该诗作于是年夏天。而子规鸟的哭泣声"不如归去",则是李白自己规劝自己的最好诠释。因此,我们可以断定,李白是在子规鸟的"不如归去"声中,东行至黄河,然后乘船回首告别长安的。而《蜀道难》的意蕴,就是感叹"求人仕难"!
 
李白东行经洛抵宋鲁地,返宋后小憩梁园。按,古梁园有两地,一处在汴州开封,故宋朝时亦改称汴州为汴梁;另一处在宋州宋城,即商丘,为春秋战国时的宋都。梁园亦称梁苑,为汉梁孝王游赏之所。李白在憩粱园时作《粱园吟》,其问既有汴梁的地名(如蓬池),亦兼有宋州的地名(如平台)。或谓,这是诗人笔下的梁园,非史地学家笔下的粱同也。
 
《粱园吟》(卷七)亦是李白的重要诗作,结合欣赏,兹录之如下。诗云:
 
我浮黄河去京阀,挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉,访古始及平台间。平台为客忧思乡,对酒遂作梁国歌。却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。洪渡浩荡迷旧国,路远西归安可得?人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇。五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎自雪。持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。荒域虚照碧山月,古木尽入苍梧云。粱王宫阙今安在?枚马先归不相待。舞影歌声散渌池,空余汴水东流海。沉吟此事泪满衣,黄金买醇未能归。连呼五自行六博,分曹赌酒酣驰晖。歌且谣,意方远;
 
东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。
 
诗中所引之梁王和信陵君事,乃言富贵如浮云意。信陵君为昔之豪贵,而今人却耕其坟;粱王亦贤,但远不及信陵君的名气,他的歌舞楼台,当然也不会长久。故李白称,"沉吟此事泪满衣",哀伤而不能自持,亦酒酣情激恣肆之状耳。李白自长安东归,虽干谒失败,叉吟富贯不能长久,存心灰意懒买醉方归之意,但却没有彻底消沉,诗中的最末二句,"东山岛卧时起来,欲救苍生未应晚",说明李白还耍振作,他的理想之火还在燃烧,他还要奋进,还耍在人生之路上铸就出一代辉煌的业绩来。
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