若李白的这位清漳明府侄儿就是上述入青城山的李聿，而他又恰当过歙州刺史，李白常往歙州，故此一定曾相过从。

 

7．《对雪献从兄虞城宰》(卷+)

 

按此诗并未记这位虞城宰从兄之名，李白曾撰有《虞城县令李公去思颂碑(并序)》一文，其文略云："公名锡，字元勋。陇西成纪人也。高祖楷，隋上大将军绵、益、原三州刺史、汝阳公；曾祖腾云，皇朝广、茂：州都督、广武伯；祖立节，起家韩王府记室参军，袭广武伯；父浦，郢、海、辎、唐、陈五州刺史、鲁郡都督、广平太守，袭广武伯。皆纳忠王庭，名镂钟鼎，侯伯继迹，故可略而言焉。公即广武伯之元子也，年十九拜北海7寿光尉。......天宝四载，拜虞城令。"--从李白的李公去思碑之序文中，已经知道这位从兄李锡和李白《对雪献从兄虞城宰》的县令是同一人。该大人是陇西成纪人，也是李白的老族亲和老乡亲。但这位从兄李锡，也不见于吕氏二表。吕氏二表中另有一位李锡者，但他是襄阳令李恕之子，祖为夏津令李知本，决不是祖为李立节、父为李浦的这位虞城令李锡，二人只是重名而已。虞城令李锡出自陇西成纪，但先世的族谱已断，只能上溯到李楷为止，故李锡的辈分无法查清，我们以他被李白称为从兄而知，他也应为李嵩九世孙。顺便指出，前述那位李恕之子李锡，从辈分上说，电当为李嚣九世孙。二人不仅重名，且辈分亦同。

 

8《赠别从甥高五》(卷)《醉后赠从甥高镇》(卷)按安旗先生《李白全集编年注释》诗注，高五即高镇，生平事迹未详，待考。从诗中看，"君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓"，说明二人均不得志。由不得志而同命相怜，故同高镇之娘亲(母姓李)，联起宗来。或以为，此高镇之母李氏，乃出李白同祖房之姊妹者。李白称李十二，只是兄弟排辈，而姊妹虽多，并不排辈计数。

 

9《赠从孙义兴宰铭》(卷十)

 

按义必宰李铭，谱系不详。吕氏二表中查无此人。但从此诗首句"天子思茂宰，天枝得英才"句知，李铭似为宗室子孙。由常识判断，李白称李铭为"从孙"，即李白比李铭大两辈，

 

李铭应称李白为"从祖"，仅此一点，窃以为李白与李铭之间，必有一可靠的家谱相对照，才能使二人的祖、孙关系确立。反之，如无确凿之家谱，对于李白这样一位布衣"流浪汉"，怎么有资格让一个主宰一地的"父母官"，称自己为从祖呢?而且．还可以进一步臆想，这位李铭对李白也是很尊崇的，不然的话，李白即使是他的"从祖"，他翻脸不认，李白也是要挨骂的。

 

李铭的谱系，今日已难以查清，但从李白称他为"从孙"，叉赠诗给他，还在一起推杯换盏来看，可以推想这位从孙李铭．若联起家谱来，当为凉武昭王十一世孙无疑。

 

《江夏使君叔席上赠史郎中》(卷十一)《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》(卷二十)

 

按前诗中的"使君叔"与后诗中的"长史叔"，廊为同一人。詹镁先生的《李白诗文系年》认为，"乾元二年江夏太守为韦良宰，有《赠江夏韦太守良宰》(卷十一)可证。太白又有《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》诗，此诗题中之'使君叔'，疑为'长史叔'之误。"关于这一点，瞿蜕园和朱金城先生的《李白集校注》和阎琦先生的《读(李白集)丛札》，均有不同的解释。

 

为进一步廓清，查《新唐书·百官志四》下云："上州。刺史一人．从二品，职同牧尹；别驾一人，从四品下。"后又有小字释文云："武德元年(618)，改太守日刺史，加使持节，丞别驾。十年，改雍驾日长史。高宗即位，改别驾皆为史。上元二年(675)，诸州复置别驾，以诸王子为之。永隆元年省(680)．永淳元年(682)复置。景云二年(711)，始参用庶姓。天宝元年(742)，改刺太守。八载，诸郡废别驾，下郡置长史一员。......"释文之后，志文又云："长史一人，从五品上。"从上述文字，可以看山，"上卅"设刺史人，天宝元年(742)改称太守。江夏郡属鄂州，为"紧"，比"上"还高一级，故知太守之外，还应设有长史，所以，李白滞留江夏时，江夏太守为韦良宰，而另有一位李白称为叔的江夏长史(或简称尊为"使君"；"使君"者，长史之别称也)李口。根据上述文析知，江夏长史是江夏郡除太守之外的第二号官员，地位比太守略低，相当于副职。再依上面所引的释文知，唐时，在景云二年(711)以前，别驾(高宗时改为长史)均由宗室王子担任，而在景云一年之后才开始"参用庶姓"。这里一方面说明了，长史或别驾，乃是朝廷的眼线，对太守起监督作用。同时也说明，长史这一职务，在景云二年(711)以前，均为李择宗室子弟，那么这位李白称之为叔的江夏长史李口，是不是宗室子弟呢?《江夏使君席上赠史郎中》一诗，詹镟先生系年为乾元二年(759)，已距景云二年(711)下令可"参用庶姓"之四十八年以后了。这样可以推知，江夏长使拿口(李白称"叔"者)，可能是，也可能不是宗室子弟，这里仍不能断决。

 

窃以为，以李白此时的年龄，按詹镇诗系年．已经五十九岁，是不能轻易称他人为"叔"的。对江夏长史李口，李白称"叔"，又不言及名字(避讳)，当为李白至亲无疑。

 

由上引二诗知，后一首诗乃为李白放逐夜郎路绎江复时所作，酒宴的地点在兴德寺南阁。彼时，李白为一罪犯，酒宴在寺庙中进行。而前诗则是在放逐赦还后作。届时又在江夏郡由使君叔宴请之，并于席上作涛赠给史郎中。诗中还提到阮咸与叔父阮籍为竹林游的典故，与赠"任城六父"诗类同，故从诗中可推知，此长史李口即李白称叔者，应为李白至亲。

 

11．《赠从弟南平太守之遥二首》(卷十一)