秦安南上关，有记载说是明清建筑，也有人说是甘肃现存的四条古街之一。我天天从这里走过，从外头看，房屋低低矮矮，破破烂烂，东倒西歪；向里边瞅，深幽幽，黑糊糊的。遭风遇雨时，屋顶上的断脊碎瓦，被经年累月的枯草拥簇着，摇摇欲坠；加上“破四旧”时，面门上被东砍西伐留下的疤痕；以及杂七杂八的颜色；参差不齐的屋基；坑坑洼洼的路面等等，煞是凄婉。这时，我总会舍近求远，绕道而行的。

尽管如此，我还是爱南上关的。因为母亲早已把自己的那一缕和南上关相关的神奇而温暖的记忆，移植在了我的心里。

慈祥的外公曾经在这里有过一间店铺；勤劳的母亲曾经在这里走过她美好的孩提时光。

母亲是城里人。岁月蹉跎，母亲的家，已被伟大的旧城改建，彻底地从无地球上抹去，林立的高楼也隔断了母亲的记忆，南上关自然就成了唯一能指认母亲身份的历史老人了。

每当母亲高兴了讲起这些，我就会有一种强烈的穿越时空的想法。

我爱南上关，也不排除我不是十足的乡下人——这点虚荣。我爱南上关，如同爱母亲储存在我骨子里的那种落落大方、文文尔雅的城里人的气质。

所以，南上关的拆建，也牵着我本来懒于“时事”的心；“修旧如旧”，也算是圆了我儿时的那个幻想。

修缮完毕的日子里，领导来了，记者来了，四山八洼的人都来了。表功的，挑毛病的，图稀奇的。一拨一拨的，乐呵呵的来，乐呵呵的去。古典的南上关被弄得浑身一阵一阵的臊热。就跟当地人嚷新娘子一个架势，不管俊丑，不问心性，一概如法炮制，就凭个“新”字，就图个“闹”字。这倒是给秦安城增添了不少的喜庆之气，兴旺之象。

对于一个常住的人而言，像我，感觉除了整齐，并无增添几分如报纸上讲的“古色古香”。倒是一个“新”字横在心上，反倒想念起当初那个破破烂烂的印记了。

但复活了在那个崇尚实用的年月里砍伐掉的宽廊明柱，小处的如雕花的门柱头等，却是事实。南上关基本上恢复到了上个世纪七十年代以前的旧貌，给喜欢圆满的我们一个圆满的交代。

有个人把南上关比作一本线装的书，我很喜欢这个说法。

想一想，吃饱喝足之后，一个人踏着粗糙的石头路，信步游荡于四百多米的明清古街中，不像是埋头于一本储存了八百多年历史变迁的线装古籍里吗？那二百多间铺面不就是二百多个饱经沧桑的历史老人吗？

他们虽不与你言语什么，但他们的身影情态，足以让你 品读出秦安先民的一种种温馨的心性来，也足以让你想象出秦安先民的一个个荣辱沉浮的人生故事来。

就这样，自得其乐，也不失为一种闲适的人生情趣吧！

大家都知道，住屋，不仅是解密人类进程的一个重要密码，也是解密人类心性的一个重要密码。每一种住屋，无论是设施和格局，还是造型和装潢，都演绎着人类发展变化的复杂进程；也都诠释着一个时代丰富的精神内涵；也都解密着一个民族最特质的心性。

同时，由于建筑物的物质特性，读屋不能不说是识人见性的一种绝好角度，一条可靠的途径吧。

无论你站在南上关的那间住屋前，他低矮的屋檐，不能不让你想到低眉顺眼的乖巧；他宽畅的明廊，不能不让你想到慈祥厚道的仁爱；他幽幽的进深，也不能不让你想到注重内修的城府；他粗大的门闩，又不能不让你想到居安思危的谨慎；如果你看到过不足二十平方米的一间屋子，横檩、斜梁，挂椽，暗柱和明柱等等，大大小小近百枝，这时，又不能不让你想到“骨胳”——坚实稳健的刚强。

如此等等，着实让我体悟出秦安先民，遵循礼法，热爱秩序；富而不贵，友善博爱；谦逊内敛，踏实谨慎；外柔内刚和富有亲和力的心性特质。

如此等等，至少，让我对外公和母亲的心性有了比较明了的认知；也对他们平淡却又近乎传奇的人生，找到了理性的凭证。

有嬉言云：“一千年看北京,五千年看西安,八千年看秦安。”我不敢妄言秦安先民之心性特质，能涵盖我泱泱中华民族之心性特质。但是，这一间间无言的住屋，的确是中华民族传承了数千年的传统思想、文化和精神，在秦安这片热土之上的积淀和物化。这与西方人张扬的高楼；孤立的别墅；毫不遮拦的栅栏等等，泾渭分明。

另外，当今，在西北地区，统称秦安人为“秦安鬼”，我无法考证其事由，全当是似贬而实褒待之；全当是了解或不大了解秦安的外乡人，对秦安八千年浑厚的思想及文化底蕴的肯定了。

作文之日，母亲去世将近一年。母亲健在之时，南上关是唯一能指认母亲身份的历史老人；如若母亲在天在有灵，南上关也必定成为母亲之灵驻足或托梦的地方了。

睹物思人，我慢慢地走，细细地吮吸着四百多米的南上关古街上，外公和母亲融注的气息，我想着，该怎样把母亲移植与我的那些美好的记忆，以及令人自豪的城里人气质延伸下去呢？