红川镇和伏家镇是陇南出美酒的地方，夹在它们当中的栗川镇自然也是气候宜人，土沃田肥

　　4月底到陇南出差，记者从天水经十天高速，由礼县、西和、成县到徽县，一路上看到天水镇、盐官镇、铁堂峡隧道、法镜寺隧道……青山绿水在车窗外不停飞掠，暮色渐渐沉重，心中却是一动，我们驱车疾驶的这条高速不正暗合当年诗圣杜甫携眷西行，从秦州到同谷，岁末又转徙成都的路线吗?公元759年，杜甫流徙陇右时，这半年，诗圣一家面临生存绝境，备尝艰辛，“行路是苦味的，路沉重地压在心上”，而现在两个小时的车程之后，我们就已经抵达徽县县城。

　　熟悉杜诗的读者都清楚，他在辗转陇右期间，共创作了117首诗歌，其中秦州境内创作了87首，成州境内创作了30首，当时的徽县在成州境内，他也写下了《木皮岭》、《白沙渡》、《水会渡》三首诗，对河池县境内的木皮岭、白水江上的官桥坝渡口、嘉陵江上的虞关渡口以及青泥岭进行了纪行描写。其中在《木皮岭》一诗里描写跋涉木皮岭的艰难是“汗流被我体，祁寒为之暄。高有废阁道，摧折如短辕”;描写木皮岭的高峻是“远岫争辅佐，千岩自崩奔”;而诗人过木皮岭之后的感叹“始至五岳外，别有他山尊”成为一句寓情于理的至理名言。

　　见着徽县外宣办主任骞飞龙，闲聊时，他却问记者：“你听说过《栗亭十韵》吗?那可是专门写我们栗亭的一组诗……”

　　杜诗里还有《栗亭十韵》!怎么没听说过?记者不禁为自己的才疏学浅自惭不已，骞飞龙笑了：“我先不揭晓谜底，麻烦两位明天去栗亭自己找寻答案吧!”夜雨潇潇，早晨雨势稍缓，我们便迫不及待地前往徽县西南方向栗川镇的栗亭村。栗川镇地处徽成盆地，境内洛河由西入境，与纵贯全乡的伏镇河交汇于双河口。伏镇河两岸地势平阔，海拔在900米左右。它东邻银杏乡和水阳乡，西与成县红川镇毗邻，南接大河乡，北接伏家镇。大家知道红川镇和伏家镇那是陇南出美酒的地方，夹在它们当中的栗川那自然也是气候宜人，土沃田肥。

　　在车上翻看著名杜甫研究专家萧涤非编纂的《杜甫诗选注》，杜老夫子的陇蜀纪行诗中，《发秦州》中有这样的诗句：“栗亭名更嘉，下有良田畴。”栗亭在诗圣眼里完全是世外桃源的景象，表达了对它的无限向往和留恋。而《木皮岭》篇首就这样写道：“首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门……”这直接揭示了老人家的行踪，他在栗亭，还怀念在凤凰村结草堂寓居的日子，我们完全可以推断杜甫羁旅同谷期间确曾在栗亭停留。

　　烟雨流泻，一路贪看车窗外的田园美景，不觉间就到了一座核桃树掩映的村庄，村路曲折，问一个正在修葺院墙的村民村庄何名，他回答：“杜公村啊!”“不是栗亭吗?”“栗川镇有栗亭村，也有杜公村。栗川古称栗亭。”

　　按照骞飞龙给我们提供的地方志的资料，栗川镇除了杜少陵祠、少陵钓台等遗迹之外，尚有村名杜公村、校名杜公小学、井名杜公井，崇杜敬杜传统依旧。乾隆《徽县志·人物》之流寓杜甫传说：“杜甫，字子美，关辅饥，弃官客秦州，寓居东柯谷，结草堂居之，中有泉焉，称子美泉。负薪拾橡栗自给，其后往来栗亭、同谷间。今栗亭、同谷俱有草堂遗迹……”这个传记将杜甫行迹和遗迹记得头头是道。但一连问了几个村民是否知道杜甫在杜公村的遗迹，他们都是一脸茫然。我们无奈将车停在路边，抱着一丝希望再次叩响一户人家的大门，一位面容清癯的老者迎了出来……

　　诗中写尽绝境求食的悲惨遭遇，每读到此，让人伤怀不已

　　冥冥之中，上天就安排了这么一次巧合，这位六十多岁的老人名字叫何印文，恰恰就是潜心搜集杜甫在栗亭寓居史料的搜集者，他握着我们的手，热情地把我们招呼到他的堂屋里，说：“前一段时间，还有一个也来找杜甫遗迹的人，就住在我们家，我领着他在村里村外转了好几天，才走。”他将自己搜集整理的杜甫在徽县行迹的书籍，送了我们好几本，翻阅时，我们的心却仿佛穿越了悠远的时光，来到1200多年前的唐朝乾元二年。在北魏时期，始置栗亭县，不久废为镇，在唐代栗亭是个普普通通的小镇，但也是入蜀的必经之地。它秀美的风光虽然找来了诗人的诗思，但很快生存成了诗人的第一要务。

　　我们再回到《发秦州》全诗，结合诗句分析，诗圣为自己南下同谷，决意卜居栗亭总结了三条理由：首先是气候宜人。“汉源十月交，天气凉如秋;草木未黄落、况闻山水幽。”汉源，既泛指西汉水源头流域，即今陇南西和、礼县、成县这大片地方。唐初也曾在此置汉源县;也泛指汉中平原西北联属的徽成盆地。“汉源”属岭南气候，尽管时盈冬腊，岭北已是天寒地冻之际，而徽成盆地却是“草木未黄落”、“天气凉如秋”。其次是栗亭物产丰饶：“栗亭名更嘉，下有良田畴;充肠多薯蓣，崖蜜亦易求;密行复冬笋，清池方可舟。”这是何等诱人的世外桃源!“清池”指栗亭水(亦名天河)古时候在栗亭古城(今徽县伏家镇)前泛流而形成的洄水沱，亦曰天池。“方舟”，两船并行也。犹言当地居民，并排划着船只去这片宽阔浩淼、苇蒲丛生的水域捕鱼捞虾。可吃的东西除五谷外，另如薯蓣、崖蜜、冬笋、鱼虾之类的野味也遍地皆是。

　　实际情况又怎么样呢?

　　杜甫卜居栗亭凤凰村以后，由于阴差阳错的原因，他的处境每况愈下，最后沦落到只能在灾难中苦苦挣扎。绝不是“佳主人”虚构出一方“乐土”骗了他，而是当时的形势发生了突变。随着同谷城变成一座重兵戍守的兵城(次年沦陷于吐蕃)，兵荒马乱的现实便降临到这片富庶而宁静的土地上。官军为备战而进行的横征暴敛，使栗亭百姓顿时陷入饥荒、逃亡的危难之中。诗人在栗亭写的《同谷七歌》便是这段穷愁潦倒生活的真实写照。“有客有客字子美，白头乱发垂过耳，岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里，中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。鸣呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。”为了充饥，他不得不到周围的山中去拾取橡栗，诗人笔下的橡栗大抵就是陇南当地人所说的青冈树的果实，似栗而小。又名橡实、橡果、橡斗等。味苦涩，常用以喂猪。饥荒之年，穷人也用以充饥。