令人感到欣慰的是，文革动乱之前存放于封台山伏羲庙的另一个木质八卦盘，不久前，在一个农民家里发现了卦盘，虽已被人截为两半，难成完璧，但总算找回来一个幸存的古老八卦了吧! 这盘八卦系五百年前明代复制品，直径三尺，厚三寸，紫红色，上面除了八卦以外，还刻有日月星辰天体图、二十八宿星座、二十四节气及六十四卦方位等；造型美观，雕工精巧，堪称珍贵文物。卦台山原先建有亭台楼阁、庙宇庭院，现在除了林木丛生，山洞依旧以外，仅剩下一些残碎裂石。

与古老的神话传说相映成趣的是，有不少古人曾在这一带游览凭吊时留下了诗文佳作，从中可以看出当年的盛景，现抄录两首：其一，清：翰林吴西川诗《宿封台禅院》：采药归僧晚，挑灯静话禅。寺门关夜月，山径锁秋烟。竹影垂帘重，松声隔牖穿。羲皇宫阙近，可许叩先天。其二，明·诗人孙永思诗《别封台》：羲皇遗台天下奇，四山环合耸独危。冠裳此日劳登眺，风雨他年动梦思。渭水有声留听处，夕阳无意送归时。沙村羸马重回首，古木颓垣乱鸟随。
 

太昊伏羲祭祀大典被国务院公布为第一批国家非物质文化遗产名录，卦台山民间祭祀伏羲活动也被列为“中国天水伏羲文化旅游节”重要活动内容之一，举办规模是历年来最大的一次。祭典中，还举行了全国政协常委、中国道教协会会长任法融赠匾揭牌仪式和民间文化艺术展示活动。

 祭祀伏羲的历史最早可追至汉代，伏羲被定为春皇，祭祀在春天举行；唐玄宗天宝六年（公元747年），朝廷确定每年春季三月三日，秋季九月九日祭祀三皇；金、元两代沿袭；明代，将卦台山的祭祀日期定为每年仲春、仲秋的上丙日，即二月三日和八月三日举行。

明嘉庆年间伏羲庙建成，官祭伏羲移至秦州城，卦台山遂成为民间祭祀伏羲的中心，祭祀日期便改为每年农历正月十六、二月十五日两次举行。至文革时期庙内建筑全被摧毁，祭祀活动停止。

1981年，群众自发组织恢复祭祀活动，并重修庙宇。从此将正月十六日、二月十五日、五月十三日（龙的诞辰日）定为祭祀日，一年举行3次，且日益隆重。
在卦台山，每逢农历正月十六，当地人会请来戏班子为伏羲唱秦腔。唱戏，是民间祭祀伏羲的另一种方式。