民国28年(1939年)中滩乡陈大村佛教居士成立“净业社”集资修建佛堂，有居士百余人，随天水城瑞莲寺僧人慈真法师杨秀森奉诵经典。杨秀森在石佛乡人，人称“杨佛爷”，毕业于甘肃学院，曾任天水中学教师，解放前为天水名和尚之一。

　　解放后，土改时，将寺观田产分划于贫农居耕，男女僧人动员返乡还俗，自食其力。“文革”中一切宗教当“四旧”破除，严禁佛事活动。改革开放后，政教昌明，百度俱兴，佛教振新，在善家寺成立了三阳川佛教居士协会，80年陈大村佛堂修茸恢复，全川有佛教居士数百人，陈大村为三阳川佛教第一村。

　　(四)基督教

　　基督教传入三阳川较晚，清光绪时有张石村人张尊三结识英国传教士马殿臣后，即加入了基督教，接着在本村及吴家村发展教徒30多人，光绪26年(1900)在吴家庄建立基督教教堂，选出长老主持教务，由于英美牧师多来传教，教徒人数倍增，民国八年信徒募资谒劳扩建教学六间大厅，可容二百余人听讲，民国十一年教堂支付经费创办吴家庄小学。民国十七年吴家庄率先成立“吴家庄中华基督教自治会”摆脱外国牧师的控制，实行自立、自传、自养的三自主张。

　　30年代先后在马咀村、渭西村、霍卢村、雷王村等地均建立了堂所，至1949年天水县有基督教徒1600多人，分布于38个村庄，主要分布在渭南、街子、甘泉、中滩等乡，三阳的石佛乡极少。解放后，外国牧师全部遗送回国，教务全归自主，1958年后教务完全限制活动，教学教堂公用。

　　1982年，政府颁令，退还教学教堂房产，修茸恢复，重新开始公开活动，新修的各地教堂均为富丽辉煌，远超前者百倍。路人仰首拭目，始见其高。

　　(五)天主教

　　清光绪29年(1903)有武威藉神甫马维乾、比利时神甫方慎行等先后来渭南镇熊集寨传教，租典民房作教堂传教，三阳川始有天主教萌芽。民国二年比利时神甫杜依克主持在熊集寨，修建简易教堂，民国十二年美国神甫艾嘉道扩建渭南教堂，民国十四年德国神甫李保林筹建大教堂，时经两年修教堂八间，一进五院宿舍30间全部完工，规模宏大。继之石佛镇建立直天主教礼拜堂，杨家岘设立分堂，张石村也立分堂，教徒人数日宜增多。一九五二年后，外国藉神甫修母勒令回国，一切教务由本国神甫主理，1958年后教堂占为公用，有的作为民宅。天主教停止活动。

　　改革开放后，教堂重建，教务活动恢复，神学院培养毕业的年轻神甫修母继承传教，接班出新。